兩位青年學者以生動的論述與優雅的文筆，揭示了西方墓葬與基督教精神的關聯，使我們得以管窺早期西方的墓葬文化與信仰傳統。    《等待復活——早期歐洲墓葬概觀》不僅詳細地介紹了墓窖的內部構造，同時深入解讀其所涉及的歷史文化背景，是我們把握早期西方文化傳統的一把鑰匙。    《等待復活——早期歐洲墓葬概觀》內附大量精美插圖，更加直觀地呈現了墓葬中存留的碑文、碎片、石棺、雕像、等

●目 錄序言......001部分神秘的地下宮殿——聖卡裡斯托墓窖章  羅馬墓葬與聖卡裡斯托墓窖......003一、羅馬墓葬......003二、早期基督教與卡裡斯托墓窖......010第二章  走進墓窖......019一、構造......019二、早期基督徒的墓葬習俗......042三、像征......050第三章  墓窖與早期基督徒的生死觀......055一、死亡：從“記憶”到“睡眠”......055二、死後的“合一”與“無形教會”......060三、殉道的激情......063四、信仰與世俗生活......070結  語......073第二部分聖司提反堂的聖徒墓章  走出教難的基督教......079一、“天上地下所有的權柄都賜給我了”......079二、“被死亡觸摸到的日子”......082第二章  由死而生的聖徒與教會......089一、“背起十字架來跟從我”......093二、“這是你們所欲求的”......105三、“他們會有區別地淨化病體嗎？”......115第三章  雖死猶生的聖徒與城市......132一、“一個新的耶路撒冷建成了”......134二、“那也被稱作聖耶路撒冷的”......144三、“請拯救你的博洛尼亞城及其市民”......160插圖說明......182

    《等待復活——早期歐洲墓葬概觀》對西方獨具特色的墓葬文化進行了精彩介紹，通過鮮活的史料分析與透徹的哲學思考，帶領讀者體會早期基督徒的對生死問題的理解。因此，某時某地的人如何建造墳墓，如何對待死者，也是理解其看待死亡、生命和生活的鑰匙。    《等待復活——早期歐洲墓葬概觀》由兩部學術小品組成，兩位在意大利求學的年輕學者從兩處基督徒墓葬的歷史、構造和相關習俗入手，揭示出基督教精神在墓葬中的根本體現，並反映出基督徒從古代晚期到近代的生活處境與思想觀念變遷。讀者由此可窺見西方墓葬習俗和信仰傳統。

吳功青，徐詩凌 著

    2.聖卡裡斯托墓窖的歷史與今天
    1)墓窖的由來
    1世紀的基督徒還沒有專屬自己的墓地。絕大多數時候，他們和異教徒一同埋葬在公眾的墓地裡。比如，聖彼得就被埋葬在梵蒂岡山上的大型墓地Necropolis(希臘文“墓地”之意)中。2世紀以後，隨著基督徒人數的大量增多，教會開始興建自己的墓地。當時，羅馬有很多露天墓地。但是，由於露天墓地裡的死者經常實行火葬，基督徒無法接受。早期的基督徒，虔誠地相信基督的身體從十字架上復活，又相信自己能蒙上帝的恩澤，身體有也能從死裡復活。隻有土葬，纔能優選程度地保存身體，因此為早期的基督徒普遍接納。

序 言當中國旅行者到達西歐諸國，他們面對的通常是兩種景點：宮殿和教堂。如果說遊客們可以在宮殿、城堡中一窺過去西方上層階級生活，饒有興味地與自家的衣食住行，乃至紫禁城、王府等古跡和古裝電視劇裡展現的本國上層生活進行對照和理解，教堂就通常更難理解些。教堂不同於其他建築的外觀、結構、組件、大量的雕塑和繪畫，都與我們的日常生活經驗相去甚遠，使我們或者一片茫然，或者冒出千百個“這是什麼？”的問題。最常見的一個問題，是關於教堂的地面：地上這些不規則排列的一塊塊石板是什麼？答曰：這是墓碑。看看，這上面寫著姓名和生卒年呢。嚇！就埋在教堂裡，叫人踩來踩去啊？！傳統上我們會認為，千人萬人踏的門檻、路面，是大力度優惠賤的了。祥林嫂為了贖罪，纔在廟裡捐門檻，代她受人踩踏，死後纔不受苦。歐洲這些古人倒是寧願死後被踩在各色人腳下了？如果說這是奇怪，人骨教堂則是驚悚了。但除非是確實認為看死人骨頭太晦氣的，大多數遊客還是等