●致辭
●專論
●從魏晉南北朝考古談中原音樂文化傳統的存滅承續
●淺談絲綢之路對寧夏古代音樂文化的傳播和影響
●咸然奏天樂歌嘆最勝尊——西安地區所見唐代佛教遺存中的樂舞圖像
●前言
●第一部分華夏與西域：絲路之前的音樂文化
●：樂音之源——史前的音樂文化
●：鐘鼓磬瑟——華夏禮樂的形成
●：繁弦妙引——來自西域的樂聲
●第二部分鑿空與湧流：兩漢魏晉南北朝時期的音樂文化
●：東漸與西傳——胡漢音樂的雙向交流
●●第三部分百川歸海：隋唐時期的絲路音樂盛景
●：楊柳新翻——隋唐燕樂與坐立部伎
●：十部韻傳——隋唐時期絲路多民族音樂的彙流
●第四部分天樂妙響：絲路沿線所見佛教音樂
●：天音浩蕩——魏晉南北朝佛教音樂
●：爛漫佛樂——集大成的隋唐佛樂

絲綢之路的音樂文化，是一條歷史的長河，從涓涓細流到波瀾壯闊，其中無數創造者用智慧構成心靈的和聲。絲路沿線的音樂文物以其豐富性、連續性和典範性，積澱著中華民族的藝術精神。音樂，成為中西文化交流、民族融合的重要載體，張得水主編的《誰調清管度新聲(絲綢之路音樂文物)(精)》從數十年來出土的新疆、甘肅、青海、寧夏、陝西、河南六省區音樂文物中擷取精品，還原一個傳承了數千年的絲路音樂的音聲世界，以期讓更多的讀者了解中國古代音樂千古不泯的魅力。