●導言/1
封建篇/5
一、古典漢字詞“封建”的構成/8
二、封建分權的“周制”與君主集權的“秦制”/11
三、前近代日本的“封建”觀/18
四、“封建”與feudalism相似點之初發現/24
五、西歐feudalism概念的確立及其與東亞“封建”相遇/31
六、清末民初之新名“封建”/38
七、新名“封建”之異化/49
八、“封建”概念泛化/60
九、還原馬克思“封建”論/71
十、中國學人對“泛化封建”的批評/78
十一、“宗法地主專制社會”·“皇權時代”/90
經濟篇/111
一、“經濟”的古典義:經世濟民、經邦濟國/114
二、中日近古經世實學“經濟”論:國計民生/123
三、西方economy語義古今演繹與定型/130
四、幕末明治日本“經濟”與economy對譯/135
五、近代日本對譯名“經濟”的猶疑與替代嘗試/152
六、清末中國學人對日制“經濟”的拒斥與新名創譯/157
七、民初:“經濟”在中國的確立/170
八、今義“經濟”考察/175
參考文獻/182
《概念的文化史:以“封建”與“經濟”為例》一書秉承陳寅恪先生“解釋一字即是作一部文化史”之題旨,以“封建”和“經濟”為典型案例,探討漢字文化古今轉換、中西交會之際發生的“名實錯位”“概念誤植”問題;考究新名在內外交會、中西涵化過程中的生成機制。
本書是作者首倡的“歷史文化語義學”研究範式的又一次學術實踐。其理路是:在古今轉換、中西交會的時空坐標上,對漢字術語的生成、演變尋流討源;且透過語義的窗口,探尋語義變遷中的歷史文化蘊涵,展現漢字文化異彩紛呈、後浪逐前浪的歷史狀貌。本書對“封建”“經濟”尋流討源,由語義變遷之“考”導入思想概念之“論”;認為:對譯中發生名實錯位,均有其歷史、社會及文化的原因。考察這些原因,追查其誤植的弊害,或有助於亡羊補牢,找尋補正辦法;或可為今後的新語創制尋覓正途,防止不確切新名的再度出現與濫用。誤植詞若危害有限(如“經濟”),姑妄言之,權且用之;若危害甚等