●前言
緒論
第一章 柳詒徵的學術生涯
第一節 柳詒徵早期的學術生涯
第二節 20世紀初柳詒徵的教育生活
一 在陳家私塾與思益小學堂的教育活動
二 20世紀初期在大學的教學與研究活動
第三節 南京高師與東南大學的學術生活
第四節 柳詒徵在北方的短暫學術生活
第五節 柳詒徵江蘇國學圖書館的學術生涯
第六節 柳詒徵在抗戰時期的學術活動
第七節 晚年的文化學術活動
第二章 柳詒徵的文化觀
第一節 柳詒徵的文化知識結構及特點
第二節 “學衡派”的文化主張與柳詒徵的文化思想
一 《學衡》雜志與“學衡派”
二 柳詒徵的思想特點
第三節 柳詒徵文化思想主旨
一 “明倫”“尚德”的道德至上主義
二 政治文化觀：政治自治中的“尚德主義”
三 對外文化交往中的中西文化觀：中國文化西被論
第四節 柳詒徵文化觀的特點
一 保守、守成的文化觀
二 積極入世的文化觀
三 中庸的文化觀
四 民族主義的文化觀
第五節 柳詒徵文化觀在近代歷史中的地位
第三章 柳詒徵的史學思想與治史方法
第一節 柳詒微傳統史家的角色意識與宣揚中華傳統文化的思想
第二節 柳詒徵史學中的經世致用思想
一 以史為鋻
二 史以教民
第三節 柳詒徵史學中的信古思想
第四節 柳詒徵的歷史編纂學思想
第五節 柳詒徵的治史方法與特色
一 治史從目錄學入手
二 治史以史料為基礎
三 治史的經世精神
四 纂史輯史保存文獻，宣揚中華民族精神
第四章 柳詒徵史學研究成就
——中國歷史教科書的編纂
第一節 柳詒徵編纂歷史教科書的背景
第二節 《歷代史略》的編纂
一 《歷代史略》編纂的時代背景
二 《歷代史略》的體裁與內容
三 《歷代史略》保守的歷史觀
四 編纂《歷代史略》的學術意義
第三節 《中國商業史》和《中國教育史》的編纂
一 《中國商業史》的編纂
二 《中國教育史》的編纂
三 《中國教育史》的內容特點
四 柳詒徵編纂《中國商業史》和《中國教育史》的學術意義
第五章 柳詒徵史學研究成就
——《中國文化史》
第一節 《中國文化史》問世的背景
第二節 《中國文化史》的編纂體例和內容上的特點
第三節 《中國文化史》的主要觀點和方法
第四節 柳詒徵《中國文化史》在中國史學上的影響和地位
第六章 柳詒徵的史學研究成就
——《國史要義》
第一節 柳詒徵的史學理論體繫
第二節 《國史要義》中柳詒徵的史學理論體繫
一 史學的起源以及史學與政治的關繫
二 史書的體例與編纂
三 史家的權力、責任、德行、見識
第三節 《國史要義》在中國史學目前的地位
第七章 柳詒徵史學研究成就
——地方史研究與文獻整理
第一節 地方史志的研究與編纂
一 《首都志》的修撰
二 《江蘇省通志》的編纂
三 《裡乘》的編纂
四 《江蘇明代倭寇事輯》的編輯
第二節 社會史研究
第三節 家譜與家族史研究
第四節 歷史文獻的整理與出版
第五節 地方史研究與文獻整理所透露的文化精神
第六節 目錄版本方面的成就
第八章 柳詒徵與近代史學學術刊物、學術團體
——以史地研究會、《史地學報》為中心
第一節 柳詒徵與《史地學報》及史地研究會
第二節 《史地學報》與柳詒徵的史學研究
第三節 柳詒徵與其他學術團體及史學雜志
第九章 柳詒徵與近代學人
第一節 柳詒徵與繆荃孫
第二節 柳詒徵與胡適
第三節 柳詒徵與南高學生：以繆鳳林、張其昀為中心
結語
附錄 柳詒徵學術年譜簡編
參考文獻
後記

本書對柳詒徵史學進行了梳理與研討。柳詒徵是近代有名史學家，1948年中研院院士，代表作有《中國文化史》《國史要義》。20世紀初年，隨著中國社會的變遷和發展，中國史學逐步走向了近代化，但傳統史學還有著巨大的影響。柳詒徵以中國傳統文化的衛道者面目出現，主張保留中國傳統文化的精髓，特別主張在新的社會形勢下堅持中國傳統的倫理道德。他提出了“明倫”“尚德”的文化主張。這是柳詒徵史學的文化基礎。柳詒徵作為史學家，他的史學思想繼承了中國傳統史學家的史學思想，高揚治史以經世的思想大旗。他有著強烈的社會責任意識，認為史學家研究歷史要注重“以史為鋻”“史以教民”。在史家道德修養方面，他注重史家的史德，認為史家要首先提高自己的道德水平，而後纔能談治學。在歷史編纂學方面他也繼承了中國傳統史學的治史傳統，治史的方法上，注重學術源流，但有著濃厚的信古思想。不過他在新的形勢下對新史料的處理還是主張“新者宜新”的原則，並等

孫文閣 著