●序言
●例言
●文中子中說序
●卷一王道篇
●卷二天地篇
●卷三事君篇
●卷四周公篇
●卷五問易篇
●卷六禮樂篇
●卷七述史篇
●卷八魏相篇
●卷九立命篇
●卷十關朗篇
●《中說》附錄一敘篇
●《中說》附錄二文中子世家
●《中說》附錄三錄唐太宗與房魏論禮樂事
●《中說》附錄四東皋子答陳尚書書錄
●《中說》附錄五錄關子明事
●《中說》附錄六王氏家書雜錄
●《中說校釋》附錄一《中說》的版本
●部分目錄

李小成著的《中說校釋》致力於探究“天人之事”，圍繞“天人”關繫這個核心，闡述了隋代大儒王通的自然觀、認識論和歷史觀等思想，表現了樸素唯物主義的傾向和主變思想。用講授記錄的形式保存了王通講課時的主要內容，以及與眾弟子、學友、時人的對話，共為10個部分，是後人研究王通思想及隋唐之際儒家思想發展的主要依據。另外，本書還對王通的生平事跡、年譜進行了詳細考證。本書可供中國古代史、中國古代文學等專業閱讀和參考。

    文中子中說序

    周公，聖人之治者也，後王不能舉，則仲尼述之，而周公之道明。仲尼，聖人之備者也，後儒不能達，則孟軻尊之，而仲尼之道明。文中子，聖人之修者也，孟軻之徒歟，非諸子流矣。蓋萬章、公孫丑不能極師之奧，盡錄其言，故孟氏章句略而多闕。房、杜諸公不能臻師之美，大宣其教，故王氏“續經”抑而不振。

    《中說》者，子之門人對問之書也，薛收、姚義集而名之。唐太宗貞觀初，精修治具，文經武略，高出近古。若房、杜、李、魏、二溫、王、陳輩，迭為將相，實永三百年之業，斯門人之功過半矣。貞觀二年，御史大夫杜淹，始序《中說》及《文中子世家》，未及進用，為長孫無忌所抑，而淹尋卒。故王氏經書，散在諸孤之家，代莫得聞焉。二十三年，太宗沒，子之門等