●前言(１)
從“本地”到“全球”(４)
第一章 世界的所有“現在”(１)
非歷史的場景？(２)
時間的痕跡(４)
《黑暗後的光明》(７)
亞馬孫的盜版商販(９)
“該如何上歷史課？”(１１)
第二章 過去的再現(１３)
失憶的時代？(１３)
歷史的小趣味(１５)
《凡爾賽宮秘史》(１７)
紀念的狂熱(１９)
全球化的歷史(２２)
中國與世界(２４)
曾經的東方(２８)
孔夫子與阿凡達(３０)
此羅馬非彼羅馬(３１)
未來是過去的一面鏡(３３)
第三章 透明的錯覺(３６)
索科洛夫眼中的歷史(３７)
歷史是艘方舟(４０)
一部新的歷史電影(４１)
“權力四部曲”(４６)
細節的制造(４８)
第四章 巫師的學徒(５１)
歌劇非史書(５２)
布魯塞爾的行吟詩人(５４)
《尼伯龍根之戒》變形記(５６)
藝術作品裡的時間移動(５８)
歷史學，有什麼意義？(５９)
第五章 全球化的世界，擁有全球史嗎？(６２)
三個而非一個世界(６３)
打破壁壘(６４)
重建框架(６５)
再連接(６９)
斯卡拉劇院的印第安人(７３)
本地，死胡同還是十字路口？(７５)
“猶如世界”(７７)
薩利納斯的黑金(７８)
那裡幾點了？(８０)
時間錯置的功效(８１)
第六章 歐洲的誕生(８３)
１６世紀的航向(８４)
轉向西方(８６)
移動中的世界(９０)
冒險和僭越(９１)
對世界的侵占(９３)
本地的出現(９５)
恐懼接觸(９８)
打開歐洲歷史大門(９９)
歐洲以外的歐洲(１０２)
第七章 交雜的世界(１０３)
第一次歐洲的全球化(１０４)
溝通有否可能？(１０５)
歐洲的入侵(１０７)
什麼是梅蒂斯人？(１１１)
並非一切都會交雜(１１２)
美洲中繼站(１１５)
第八章 人與人之間的聯繫(１１７)
人際關繫(１１８)
“世界意識”的種子(１２０)
逃離全球化？(１２７)
跋 該教什麼樣的歷史？(１３０)
亞馬孫的全球史(１３０)
魯貝，交雜的城市 (１３３)
新大陸的教訓(１３５)
附錄 歷史學家與高中生(１３７)
參考文獻(１４０)
致謝(１５１)
地名一覽表(１５２)
人名一覽表(１５５)
正文參引作品一覽表(１６２)

本書不求實證歷史事件或編年，而是致力於引導讀者的思考與探索當下歷史學的全新使命—— 應當如何重新認識歷史以及研究歷史？通過海洋連接在一起的歐洲、非洲、亞洲、美洲，相繼通過宗教、媒體和電子科技重新聯繫在一起。作者借助當代攝影、電影、歌劇、音樂甚至漫畫等各種手段，呈現出後殖民世界中交雜文化與歷史遺產的融合現狀，以世界幾個大陸的多樣性為重新書寫歷史的依據，描繪了一個伊斯蘭與基督教之間、資本主義與社會主義文化精神交錯融通的歷史。讀者將在本書中體會歐洲殖民者、殖民地精英、殖民地土著和混血後代的不同立場、不同心態，往返於墨西哥所在的北美，秘魯、巴西所在的南美，以葡萄牙、西班牙為代表的歐洲，奧斯曼帝國的穆斯林世界以及遠東的中國、馬來西亞。從“時間”到“空間”，從“本土”到“全球”，從“現在”到“過去”，從“割裂”到“重塑”，本書將帶領讀者共同探索一個時間、空間、主體交錯的“全球史”。