●導論 尊體·破體·原體：重開古代文論現代轉換的理路和詩徑
一、尊體：重建批評文體意識
二、破體：重識批評史嬗變規律
三、原體：重塑“醴”之生命和風骨
第一章 批評文體研究的西學背景
第一節 向內轉：遲到的影響
一、內——外——內：中國文論的兩次轉換
二、外——內——外：西方文論的兩次轉換
三、內外之間：影響與焦慮
第二節 文體與語言
一、語言表達激活思想
二、文學是語言表達的完美形式
三、語言突出及其詩性功能
第三節 文體與文體學
一、文體學的價值
二、文體學的方法
三、文體學與修辭學
第二章 批評文體意識的理論形態
第一節 宗經以尊體
一、體乎經
二、文能宗經，體有六義
三、囿別區分與總其歸途
第二節 貴文以尊體
一、文之為德也大矣
二、一代有一代之所勝
三、循體而成勢
第三節 愛美以尊體
一、一切之美皆形式之美
二、清詞麗句必為鄰
三、南威之容論於淑媛
第三章 批評文體呈現的古典樣式
第一節 《莊子》：將說什麼化為怎麼說
一、莊子說什麼
二、莊子怎麼說
三、安得夫忘言之人與之言哉
第二節 《文心雕龍》：用怎麼說征服說什麼
一、駢體論文
二、比興釋名
三、秀隱彰義
第三節 《二十四詩品》：優選的怎麼說就是說什麼
一、各以韻語體貌之
二、詩眼：韻外之致
三、畫境：立像以盡意
……
