●中華鄭姓源流研究
●滎陽鄭氏研究的回顧與思考
●論河南滎陽中華鄭姓的“主流姓源”優勢與“文化認同”
●鄭姓源流史簡述
●鄭姓的來源與遷徙
●鄭國公族後裔姓氏考略
●漢唐間滎陽鄭氏的興盛
●魏晉南北朝時期滎陽鄭氏家族群像
●唐五代時期敦煌的鄭姓研究
●鄭國文化綜合研究
●殷代鄭國考
●鄭地與鄭國考原
●商周時期的鄭國
●鄭國東遷與娘娘寨遺址
●鄭國：“和合”實踐的首善之區
●春秋鄭國社會風氣述論
●鄭莊公母子心結的文化學解析
●從鄭國音樂看春秋時期的禮
●鄭國興衰成敗給後人的啟示
●滎陽郡與滎陽堂研究
●部分目錄

《中華鄭姓源流與滎陽堂研究》主要包括了中華鄭姓源流研究、鄭國文化綜合研究、滎陽郡與滎陽堂研究、鄭姓名人及其他研究四個部分。主要文章含：論河南滎陽中華鄭姓的“主流姓源”優勢與“文化認同”、鄭國公族後裔姓氏考略、商周時期的鄭國、春秋鄭國社會風氣述論、滎陽在漢唐時期的重要作用、唐代滎陽鄭氏宰相考略、在滎陽與中華鄭姓源流研討會上的講話、在滎陽與中華鄭姓源流研討會上的致辭等。

衛紹生主編 著作

    西晉末年的社會動蕩，迫使大批民眾南遷到江南地區，滎陽鄭氏家族也不例外，逃亡江南的大有人十年（385）三月，“滎陽人鄭燮以郡來降”。已經到了東晉後期鄭燮仍然逃奔南方，足見黃河流域環境的惡劣。簡文帝的母親鄭太後，諱阿春，家族門第頗高，“世為冠族。祖合，臨濟令。父愷，安豐太守”，早年嫁於渤海人田氏，生一子後寡居，依附於其舅舅吳氏生活，當有人看到遊園的鄭阿春與吳氏女後，就對司馬睿說：“鄭氏女雖嫠，賢於吳氏遠矣。年（317），司馬睿納阿春為瑯琊王夫人。帝求情，將自己的兩個妹妹都嫁於當時的世族。司馬睿之所以未娶吳氏女而納寡居的鄭阿春，其中重要的原因在於鄭氏家族的門第頗高。劉宋時期又有滎陽人鄭演，在宋明帝時為瑯琊太守。適逢劉宋的徐州刺史薛安都圖謀歸附北魏，鄭演贊同此事，在獻文帝初年入朝，“以功除**將軍、彭城太守、洛陽侯。後等