●緒論
●第一章曾國藩文化思想的淵源及其演變
●第一節曾國藩文化思想形成的時代背景
●一清末社會危機與文化危機
●二程朱理學道統的重建
●三“西學東漸”下的中西文化衝突與融合
●第二節曾國藩對理學經世思想的繼承和發展
●一曾國藩理學經世思想的萌芽
●二曾國藩理學經世思想的形成
●三曾國藩理學經世思想的豐富和發展
●第三節曾國藩對諸子百家思想的吸收
●第四節曾國藩對近代湖湘學派中“經世致用”思想的弘揚
●一近代湖湘學風中經世致用思想的再度興起
●二近代湖湘學風中經世致用思想對曾國藩的影響
●第五節曾國藩對晚清經世派“變古師夷”思想的發揚
●一“變古師夷”思想的提出
●二曾國藩“師夷智”思想的形成
●第二章曾國藩文化思想的主要內容
●第一節曾國藩“篤信程朱”的理學思想
●一曾國藩的“性命並重、盡性知命”觀
●部分目錄
曾國藩兼有中國傳統文化化身和中國近代文化主要代表的雙重身份。曾國藩文化思想的內容十分豐富,包括“篤信程朱”的理學思想、“兼容並蓄”的百家思想、“務實求樸”的經世致用思想、“中體西用”的洋務教育思想、“自強求富”的近代科技思想等諸多方面。曾國藩文化思想以“義理為體、經世為用”“內聖修身為體、外王經世為用”“宋學為體、漢學為用”“儒學為體、百家為用”“中國傳統文化為體、西方近代文化為用”,具有維新性與守成性的雙重特點。洋務運動開啟了中國近代化的歷史車輪,而曾國藩文化思想在洋務運動中發揮著獨特的作用,曾國藩文化思想在一定程度上推動了中國政治、經濟、軍事、教育等方面的近代化進程。當然,由於曾國藩的文化思想具有很大的守成性,對於推動中國近代化的歷史進程是有限度的。隨著內憂外患的加劇,推動中國近代化進程的歷史重任很終落到了中國無產階級的身上,中國共產黨將馬克思主義的基本原理與中國社會的具體實踐相結合,等