《翦商 殷周之變與華夏新生》
"※界碑：從這本書開啟中國史的閱讀！“李碩中國史”開篇之作本書帶有界碑性質，作者攀爬到了該研究領域的很好，還將是同類研究和寫作繞不過去的作品。同時，它還設立了一個出發點：凡對古典中國思想、信仰、倫理、心態、風俗，以及軍事、政治、制度、規則有興趣的研究者或普通讀者，可以先從這本書開始你的探索。該部作品還是過往幾十年社會承平和財富積累的結晶，讓我們在再次進入幽暗的歷史通道前，一窺我們這群人何以如此，何以至今。它將予我們鼓勵，認識自己，直面未來。—等

●《翦商 殷周之變與華夏新生》
●《內亞淵源：中古北族名號研究》
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《翦商 殷周之變與華夏新生》
從這本書開啟中國史的閱讀！“李碩中國史”開篇之作。
本書主要講述華夏文明的萌生與轉型。從距今四千年前夏朝（二裡頭文化）的出現，到三千年前商朝的滅亡、西周建立，時間跨度一千餘年。
從新石器時代以來，華北地區形成了殺人獻祭的原始宗教。第一王朝夏朝（二裡頭）也沿襲了這種人祭文化，並在隨後的商朝登峰造極。周族僻處西部，本沒有人祭傳統，但他們曾投靠商朝，為商朝捕獵用於獻祭的羌人。周文王因受到商紂王懷疑，被作為人牲拘禁在殷都，最後，文王的長子伯邑考被紂王獻祭。文王學習了商人的易卦占算技術，發展出《易經》的卦、爻辭體繫——記錄周文王親歷和認知的諸多事件，最終目的是推算“翦商”的戰略。
武王滅商後，曾模仿商人的人祭行為；武王死後，由周公輔政，禁絕了人祭宗教，銷毀了有關商代人祭的文獻記錄，並制造出一套沒有人祭的理想化歷史敘事，以及基於等

李碩 著等

《翦商 殷周之變與華夏新生》
     第一章新石器時代的社會升級 進入新石器時代，人類纔有了農業和定居生活，不再像野生動物一樣四處流動覓食。這是距今約一萬年前開始的變化。 在人們的感覺裡，新石器時代應當是世外桃源一樣，與世無爭，或者說是落後、停滯的。不過，和生物的自然進化相比，數千年的新石器時代充滿著劇變。下面，我們以千年為時間單位，簡要描述一下新石器時代人群的發展歷程。 做一個穿越假設。如果一群現代人回到六千多年前的仰韶半坡文化新石器時代，比如陝西臨潼的姜寨遺址，他們看到的是，山坡下有一座小村寨，有兩三百名村民生息在這裡，村子的中央是一片小廣場，周圍環繞著幾十座大大小小的茅草屋，豬、狗、雞在草屋之間閑逛，村邊的陶窯冒出淡淡青煙，身穿粗麻布衣的男女用泥巴捏制陶罐坯，在上面描繪黑色圖案。 村落外，是成片的等