作 者:李碩 著等
定 價:218.6
出 版 社:廣西師範大學出版社等
出版日期:2022年10月01日
頁 數:592
裝 幀:精裝
ISBN:9787559852533
《翦商 殷周之變與華夏新生》
"※界碑:從這本書開啟中國史的閱讀!“李碩中國史”開篇之作本書帶有界碑性質,作者攀爬到了該研究領域的很好,還將是同類研究和寫作繞不過去的作品。同時,它還設立了一個出發點:凡對古典中國思想、信仰、倫理、心態、風俗,以及軍事、政治、制度、規則有興趣的研究者或普通讀者,可以先從這本書開始你的探索。該部作品還是過往幾十年社會承平和財富積累的結晶,讓我們在再次進入幽暗的歷史通道前,一窺我們這群人何以如此,何以至今。它將予我們鼓勵,認識自己,直面未來。—等
●《一讀就上癮的中國史》
●《一讀就上癮的中國史 2》
●《翦商 殷周之變與華夏新生》
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《翦商 殷周之變與華夏新生》
從這本書開啟中國史的閱讀!“李碩中國史”開篇之作。
本書主要講述華夏文明的萌生與轉型。從距今四千年前夏朝(二裡頭文化)的出現,到三千年前商朝的滅亡、西周建立,時間跨度一千餘年。
從新石器時代以來,華北地區形成了殺人獻祭的原始宗教。第一王朝夏朝(二裡頭)也沿襲了這種人祭文化,並在隨後的商朝登峰造極。周族僻處西部,本沒有人祭傳統,但他們曾投靠商朝,為商朝捕獵用於獻祭的羌人。周文王因受到商紂王懷疑,被作為人牲拘禁在殷都,最後,文王的長子伯邑考被紂王獻祭。文王學習了商人的易卦占算技術,發展出《易經》的卦、爻辭體繫——記錄周文王親歷和認知的諸多事件,最終目的是推算“翦商”的戰略。
武王滅商後,曾模仿商人的人祭行為;武王死後,由周公輔政,禁絕了人祭宗教,銷毀了有關商代人祭的文獻記錄,並制造出一套沒有人祭的理想化歷史敘事,以及基於等
李碩 著等
《翦商 殷周之變與華夏新生》
"李碩,青年歷史學家,畢業於北京大學中文繫(本科)和清華大學歷史繫(碩士、博士),從事中國古代歷史與歷史地理研究。著有《南北戰爭三百年》《孔子大歷史》《樓船鐵馬劉寄奴:南北朝啟幕戰史》等,在《學術月刊》《歷史地理》《敦煌研究》等刊物發表學術論文多篇。"
《一讀就上癮的中國史》
溫伯陵,歷史專欄作家,“溫乎”傳媒創始人,“一點資訊”2019年度“真知灼見供應商”。他擅長用通俗易懂的寫法,從新奇的角度闡述不一樣的歷史觀點,幫你發現歷史背後的那隻手,看懂歷史的過去、現在和未來。
《一讀就上癮的中國史 2》
溫伯陵,歷史專欄作家等
《翦商 殷周之變與華夏新生》
第一章新石器時代的社會升級 進入新石器時代,人類纔有了農業和定居生活,不再像野生動物一樣四處流動覓食。這是距今約一萬年前開始的變化。 在人們的感覺裡,新石器時代應當是世外桃源一樣,與世無爭,或者說是落後、停滯的。不過,和生物的自然進化相比,數千年的新石器時代充滿著劇變。下面,我們以千年為時間單位,簡要描述一下新石器時代人群的發展歷程。 做一個穿越假設。如果一群現代人回到六千多年前的仰韶半坡文化新石器時代,比如陝西臨潼的姜寨遺址,他們看到的是,山坡下有一座小村寨,有兩三百名村民生息在這裡,村子的中央是一片小廣場,周圍環繞著幾十座大大小小的茅草屋,豬、狗、雞在草屋之間閑逛,村邊的陶窯冒出淡淡青煙,身穿粗麻布衣的男女用泥巴捏制陶罐坯,在上面描繪黑色圖案。 村落外,是成片的等