作 者:楊越岷 著
定 價:78
出 版 社:上海三聯書店
出版日期:2021年06月01日
頁 數:264
裝 幀:平裝
ISBN:9787542674524
●第一章少年纔俊
今古傳奇
世居陶莊
名門之後
春暉意暖
第二章舉業之路
修性養德
浴火重生
功成名就
刻藏偉業
第三章寶坻之治
減糧善政
南稻北栽
勤政廉潔
寶坻良牧
吏治新篇
第四章家國情懷
東征驅倭
情繫分湖
佩劍行吟
壯志報國
第五章著書立說
家訓金言
濟世奇書
傳世著作
家學淵源
第六章不凡人生
管鮑之交
卜居趙田
鐵骨丹心
心路歷程
澤惠後昆
附一袁黃年譜
附二嘉善袁氏詩選
袁順詩選
袁仁詩選
袁黃詩選
袁儼詩選
附三嘉善袁氏家訓
了凡四訓
訓兒俗說
庭帷雜錄
主要參考文獻
後記
袁黃 （1533-1606），初名表，後改名黃，字慶遠，又字坤儀、儀甫，初號學海，後改了凡，是一位影響中國歷史進程的人物。本傳記記述其艱難曲折的仕途經歷；宰官寶坻時，推行南稻北栽、減糧善政和反腐倡廉等一繫列的行政實踐；東征朝鮮時，在抗擊倭寇中立下的赫赫戰功；下野後，著書立說，傳承袁氏家族良好的家風，在蘇浙交界地區有很大的社會影響。作為明代的嘉善鄉賢，袁黃的一生是值得學習與研究的。特別在提高道德意識呼聲日益強烈的今天，袁黃的人生實踐，已引起了越來越多人的關注。值得提及的是，作為一位“平民思想家”，袁黃在明清時期，乃至民國時期已家喻戶曉。他的《了凡四訓》更是融會禪學與理學，勸人積善改過，強調從治心入手的自我修養，被佛教界推崇為積德行善、改造命運的典範。袁黃的善學思想及其社會實踐對善書（流傳於民間的闡述勸善懲惡的經典）思想的興盛具有劃時代的意義，也對後世的道德倫理思想的變遷產生了重大影響。《袁黃等
楊越岷 著
楊越岷，男，漢族，1950年12月生。原為嘉興日報社嘉善分社編輯（記者），現為嘉興市文史研究館館員。著述有《了凡及其善學思想二十六講》《張天方文史補遺》《夏河流淌的故事——嘉善歷史文化隨筆》《我們和我們的家——一個嘉善家庭的情感生活記錄》《重塑那組不屈的歷史性雕像——抗戰時期嘉善的那些事兒》《善文化：切中中華文化大意——嘉善“善文化”及其袁了凡研究文集》《那人·那事·那個地方——嘉善歷史文化隨筆（二）》和《新編嘉善風情詩365首》；執編出版《嘉善歷代書畫精選》《嘉善酒文化》等書稿；在《人民日報》《解放日報》《浙江日報》《嘉興日報》和《情繫中華》等報刊，發表有關文史類文章100多篇；有多篇社科類等
第一章 少年纔俊 今古傳奇 前些年，在我們周邊的國家和地區掀起了一股“袁了凡熱”，作為善書的《了凡四訓》更是在東南亞諸國到處傳播，這種現像引起了國內社會科學界的關注。 許多人詢問，袁了凡（袁黃）在境外特別是宗教界的知名度很高，並產生了相應的社會效應，那麼，國內學者和學術研究機構，對他及其學術思想有怎樣的認識？應該說，國內學術界在很早以前就對袁了凡及其學術思想有所關注，近現代的幾位國學大師，比如章太炎、梁啟超以及稍後的胡適、魯迅、周作人、梁漱溟、林語堂等都曾讀過袁了凡的著述，並對其學術思想做過評價。這裡可舉兩個例子。 章太炎在《諸子略說》中，對歷代研究諸子流派的力作，諸如《莊子·天下篇》《淮南·要略訓》和司馬談《論六家之要指》及《漢書·藝文志》做了全面評析。在談到陽明學派時，這位國學大師提到了袁了凡先生等
