●引言1
第一章《春秋》經傳與中國古代歷史思想18
一、記成敗與重德義18
二、人本精神的形成21
三、褒貶意識與批判精神24
四、對歷史變化的探討28
第二章《春秋》經傳與“大一統”思想之形成31
一、釋“統”31
二、統一意識的萌生與表現33
三、所謂“大一統”40
四、“大一統”的實現與影響46
第三章先秦時期的華夷觀及其文化特點50
一、“華夏”與“夷狄”50
二、先秦儒家學派的民族觀55
三、《春秋》經傳與“華夷之辨”59
第四章《左傳》的“天道”觀67
一、《左傳》中的“天”67
二、“天道”的新發展69
三、言天道神鬼，未嘗廢人事74
第五章《左傳》的歷史變易思想81
一、關於王室衰微的認識82
二、關於大國爭霸的評論85
三、社稷無常奉，君臣無常位94
四、時代變動與政治倫理99
第六章何休“公羊三世說”的思想淵源與社會基礎104
一、“三世說”與讖緯104
二、關於“三世”分期的不同標準108
三、“王魯”與“新王”111
四、太平思想與漢末清流116
第七章《春秋公羊傳》復仇論淺議124
一、儒家經典中關於復仇的規定124
二、從齊學的立場看《公羊傳》的復仇論127
三、復仇與政治倫理131
第八章《春秋穀梁傳》與法家思想136
一、《穀梁傳》與尸子136
二、《穀梁傳》的尊王139
三、對君權的絕對化143
四、魯學與“穀梁大盛”的原因146
第九章《國語》的成書和性質152
一、《國語》同左丘明的關繫152
二、《國語》之稱名165
三、《國語》的體例差異175
四、《齊語》辨析177
五、《鄭語》辨析187
六、《吳語》《越語》辨析193
七、《周語》《魯語》《晉語》《楚語》辨析205
八、《國語》和《左傳》文字類同的問題217
九、《國語》的性質229
第十章《國語》的史鋻思想241
一、求多聞善敗以鋻戒242
二、論西周衰亡之故244
三、探討春秋各諸侯國的政治得失247
四、民心向背與社稷安危250
第十一章《史記儒林列傳》與《漢書儒林傳》之比較研究253
一、關於“五經”序列的問題254
二、關於《易》與《穀梁傳》的傳承問題263
三、關於董仲舒的立傳問題270
四、結語273
第十二章《竹書紀年》與晉唐間的史學274
一、《竹書紀年》與經史分途275
二、《竹書紀年》與編年體史書撰寫的興盛277
三、《竹書紀年》與志異著作281
四、歷史考證的發展與懷疑精神的啟迪284
第十三章範寧及其經學成就290
一、《春秋穀梁傳集解》的撰述291
二、《春秋穀梁傳集解》的特點294
三、其他成就300
第十四章言性命必究於史：《東萊博議》散論303
一、《東萊博議》之寫成304
二、文章與議論的結合306
三、歷史眼光的培養309
