●上篇 由人變神：關羽的神化進程
一 關羽其人其事
（一）三國：“威震華夏”的時代英雄
1.年甲世繫 耕讀傳家
2.追隨劉備 復興漢室
3.鎮守荊州 威震華夏
4.剛而自矜 以短取敗
（二）魏晉南北朝：爭相傳頌與相互比附的戰將楷模
二 關羽神化軌跡
（一）唐代配享，躋身國家武廟
（二）帝王敕封：“公”——“王”——“帝”
封“公”、封“王”
2.明清封“帝君”、封“大帝”
（三）儒釋道三教的推波助瀾
1.釋稱“佛”
2.道稱“天尊”
3.儒稱“聖”
（四）民間宗教的渲染造勢
1.“伏魔大帝”
2.“武哲天皇上帝”
（五）碑記楹聯、史學傳記與文學藝術的演繹鋪陳
1.唐宋以來碑記楹聯中的關羽
史傳《關羽傳》中的關羽
5.代《關王事跡》傳記文學中的關羽
7.明末清初彈詞《玉璽傳》中的關羽
8.明清時期詩歌中的關羽
9.明清時期戲曲中的關羽
10.影戲中的關羽
11.《三國志鼓詞》《鴻魔傳》中的關羽
12.繪畫中的關羽
三 走上祭壇
（一）頭枕洛陽、身臥當陽、魂歸故裡：關林·關陵·關墓
1.頭枕洛陽：關林
2.身臥當陽：關陵
3.魂歸故裡：關墓
（二）關廟：祭祀關帝的聖殿
1.當陽顯烈祠
2.解州關廟
3.荊州關廟
4.東山關廟
5.泉州關嶽廟
6.濟南關廟
7.北京關廟
8.容美關廟
9.新疆關廟
10.西藏關廟
11.臺灣關廟
12.首爾關廟
13.橫濱關廟
14.檳城關廟
（三）祭祀
1.國家祭祀
2.民間祭祀
下篇 護國佑民：關帝的諸種神職
一 戰 神
（一）抗倭
（二）平叛
1.平定民眾起義
2.平定邊疆動亂和境外勢力入侵
（三）邊塞將士的精神偶像
二 財 神
（一）財神傳說
（二）關帝：“義中取財”獨占鼇頭
（三）會館：山陝商人供奉與祭祀關帝的殿堂
三 科舉神
（一）“不殺士人”誓碑
（二）維護正統
（三）佑助科舉
1.夢中感應
2.簽占考題
四 治水神
（一）水神緣由
（二）庇佑漕河
（三）御水護城
（四）滅魃降雨
五 司法神
六 送子神
七 移民神
（一）走西口
（二）闖關東
（三）下南洋
八 會黨神
九 關帝文化節—聯結全球華人心靈的黃金紐帶
（一）東山關帝文化節
（二）解州關帝文化節
（三）當陽關帝文化節
（四）洛陽關帝文化節
附錄：關羽研究論著目錄（1929—2019）
跋

明末清初以來，關羽崇拜猶如一場無聲的信仰風暴迅速席卷神州大地，並隨著華人不斷移居海外，流播世界各地。但是，從事關羽研究，特別是從事從人到神的關公、關王、關帝研究，前人留下的史籍較少。作者濮文起先生常年研究關公文化，濮先生發現，解析歷史流傳下來的從關羽到關公到關王再到關帝的各種傳說和靈驗記錄，就會眼界洞開，迷霧廓清。在檢視流傳下來的歷史資料和參閱以往學者研究成果的基礎上，從歷史學、民俗學、文學藝術等學科視域，經過深入思考和認真研究，將本書分為上下兩篇——上篇，由人變神：關羽的神化進程；下篇，護國佑民：關羽的諸種“神職”。上篇分為三大部分，一是縷述了關羽的英雄事跡及其對後世戰將的深遠影響，二是梳理了關羽的神化軌跡，三是闡釋了關羽走上祭壇的諸種表征。下篇分為九個部分，其中，前八個部分，解讀與闡述了關羽作為戰神、財神、科舉神、治水神、司法神、送子神、移民神、會黨神的諸種社會功能；第九部等