《文明論:人類文明的形成發展與前景(歷史類)》：據我們所知，《文明論:人類文明的形成發展與前景(歷史類)》是國內外第一本用馬克思主義理論繫統闡述人類文明形成、發展過程及其前景的理論著作，也是第一本繫統闡述世界歷史理論的著作。《文明論:人類文明的形成發展與前景(歷史類)》試圖從總結世界各國文明形成發展的具體史實出發，從理論上論證世界文明形成發展的一般過程。在闡明實踐、勞動、科技、群體四者在世界文明發展歷史中的重要作用基礎上，歸納總結出人類文明發展的總規律，並依據這些規律，展示人類文明的前景。《文明等

●前言
導言
一、本書總的構思
二、本書中自以為創新之處
三、本書尚存在的問題

第一章 文明的概念
第一節 文明的語源和定義
一、“文明”一詞的語源
二、不同學者對文明含義的不同提法
三、我們對文明的看法
第二節 文明是人類改造自然、社會及自身達到一定進步程度的積極成果的總和
一、文明是人類改造自然、社會、自身所取得的成果
二、文明是人類改造自然、社會及自身創造的積極成果
三、文明是一切積極成果發展到一定進步程度的產物
第三節 文明是文化發展的高級階段
一、文明與文化的聯繫與區別
二、文明是文化發展高級階段的產物
三、文明是人類爭取發展的鬥爭
第四節 文明指各個時期各個群體的不同類型
一、文明的共性和個性
二、文明的基本單位是內部具有優選共性的民族
三、各地區、國家、民族文明的具體內容
第五節 文明是一定時期確定制度行為的標準
一、以文明作為評價某種制度和行為的標尺
二、文明標準隨時間環境而不同
三、文明這種標尺變化的三種類型

第二章 文明的內涵 (上)——物質文明
第一節 物質文明的屬性
一、物質文明具有物質性
二、物質文明具有人造性
三、物質文明具有相對持久性
第二節 物質文明和精神文明的互相滲透、互相轉化
一、兩個文明產生於同一過程
二、兩個文明存在的形態既是物質的也是精神的
三、兩個文明同時滿足物質需求和精神需求
四、物質文明和精神文明的互相轉化
第三節 生產方式是物質文明的一部分
一、生產方式是文明產生的基礎
二、生產方式是物質文明的一部分
三、生產力和生產關繫的辯證關繫
第四節 物質產品是物質文明的表現形式
一、物質產品是物質文明的主要表現形式
二、物質產品的形成渠道
……
第三章 文明的內涵(下)
第四章 對人類文明以往分類的討論
第五章 人類文明的新分類
第六章 實踐是人類文明發展的動力(上)
第七章 實踐是人類文明發展的動力(下)
第八章 勞動是文明形成發展的基礎(上)
第九章 勞動是文明形成，發展的基礎(下)
第十章 科學技術是人類文明發展的標志(上)
第十一章 科學技術是人類文明發展的標志(下)
第十二章 文明的形成發展是人類群體的鞏固擴大過程
第十三章 群體間聯繫的加強對文明發展的作用
第十四章 人類文明發展的總規律(上)
第十五章 人類文明發展的總規律(下)
第十六章 文明的起源和萌芽
第十七章 人類文明的形成過程
第十八章 人類文明的發展和分期
第十九章 人類文明初期各階段的標志
第二十章 未來文明的生產力、生產關繫
第二十一章 未來文明的上層建築和意識形態
第二十二章 走向未來文明的不同道路和模式
附錄1 宇宙的發展、進化
附錄2 人在宇宙中的地位和作用
附錄3 宇宙的三個圈及理智圈的形成
附錄4 對人類形成時間及過程的不同看法
附錄5 理智圈的三個層次
附錄6 人類文明的最終前途
主要參考書目
後記

《文明論:人類文明的形成發展與前景(歷史類)》內容簡介：人類的歷史是一部紛繁復雜的歷史。它包括漫長的歲月中許多國家民族方方面面的歷史，但概括起來說，整個世界史實際上是一部人類文明形成發展的歷史。《文明論:人類文明的形成發展與前景(歷史類)》把人類史納入一個科學的體繫，一個合乎規律的發展過程。這個科學體繫是以馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法為指導，繼承了馬克思主義研究文明理論的成果，也批判吸收了世界各國學者研究文明的大量成果而形成的。

    藝術包括的種類繁多：有美術，包括繪畫、雕塑、建築；有音樂，包括歌曲及各種器樂；有舞蹈，包括各種舞蹈形式；有戲劇，包括各種劇種及曲藝；還有電影等，我們也把文學歸在藝術之中，它們的基本性質是一致的，隻是表現手法不同而已。
    藝術的作用表現在多方面。它首先表現在能滿足人對美的享受。客觀世界本身是美的，但通過藝術表現，就更好地表現了客觀世界的美，使人得以獲得對美的更高享受。其次，藝術又表現為幫助人們更深刻地認識世界。科學是人類認識世界的一種手段，而藝術又是人類認識世界的另一種手段，它通過藝術手段，幫助人們更深刻地認識世界。再次，藝術起著溝通人們思想感情，使人們思想感情上升到更高層次的作用，藝術的特點就是有強烈的感染性，能表達人們的崇高感情，它通過藝術美，純化人們的心靈。
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