1.大思想家王夫之的史論名著，文獻學專家劉韶軍傾力打造《宋論》是明清之際大思想家王夫之的史論著作。王夫之仔細觀察了宋代歷史的整個過程及諸多細節，把王朝中的帝王將相都放到“王朝怎樣由興盛而衰弱而滅亡”這個問題前加以審視評鋻，由此發現他們的得失功過，發現王朝盛衰轉變的根由。文獻學專家劉韶軍從《宋論》原本中揀選出精彩內容進行全新注譯評析，以使現代廣大讀者都能讀懂《宋論》，並由此更深地理解歷史，從歷史中吸取經驗教訓。2.全新譯注，標題新創，解讀新穎，評析新銳，幫助讀者輕松閱讀宋代歷史本書是《等

●宋的興起，合乎民心與天意
宋太祖的治國合乎天心
宋太祖無功也能得天下
宋太祖是怎樣知天德的
宋太祖的三條鐵律
宋太祖功超前人
得士者昌
趙普善辯
六百年衣冠之禍
趙普的機心
省官與增俸
宋太祖的三個基本原則
論宋太宗
趙普的野心
教兵與作戰
宋太宗修文
官制的問題
論法家學說
論宋真宗
興辦學院
論宋代的大臣
吏治與法家
國家不能聚財
大臣不可不讀書
論仁宗
仁宗的盛治
仁宗的大弊政
朋黨的產生
論宋代的科舉
對官員的糾察
論英宗
大臣怎樣用人
論神宗
君子之道與小人之道
論了解人的困難
論新法的危害
論以經義取士
論治國的苛政
如何論人
論哲宗
為政的通病
論徽宗
徽宗初期的治國
弊端的產生
論靖康之禍
論李綱對形勢的判斷
論欽宗
怎樣扶危定傾
宋亡而貽中國禍無已
論高宗
高宗懼怕女真而無恥無慚
大臣言論的宗與綱
論南宋的戰略失誤
宋代州縣的戒石銘
論南宋軍事失敗
論孝宗
論南宋人纔的毀壞
論光宗
論寧宗
論南宋的朋黨之害
韓侂冑迫害學者
南宋的和戰之爭
南宋衰弱的原因
論理宗
儒者之榮，不能救世
理宗君臣之愚不可瘳
論度宗
南宋仍有救嗎？
論恭宗、端宗、祥興帝
論宋的亡國

清代學者王夫之的史論著作《宋論》，共十五卷，以宋代帝王的順序分章，通過對每位帝王在位時的人物、事件的功過得失的評述，以及對諸多歷史細節的考察，探討宋王朝由盛轉衰最終滅亡的原因。《宋論》中有許多精彩而深刻的歷史評論，值得我們好好閱讀，體會其中所分析與總結的歷史經驗教訓，引為鋻戒，使古人的精心之作能為現代中國的發展與興盛提供有力幫助。本書從已有的整理本中選擇部分內容進行現代式的解讀，並作出要旨闡釋與精華評析，使廣大讀者都能讀懂此書，並由此更深刻地理解歷史。

劉韶軍 譯

     宋的興起，合乎民心與天意 【題解】 趙匡胤本是五代後周（郭威創立）的殿前都點檢（禁軍總指揮），當後周世宗柴榮英年早逝，他的兒子僅有七歲就匆忙即位，人心不穩，趙匡胤在此背景下，以陳橋兵變的形式黃袍加身，取代了後周的小皇帝，建立了大宋朝。陳橋兵變時，一些人用天命說來造輿論，因此王夫之開篇就論述統一天下與天命的關繫，認為統一天下不是僅靠天命。趙匡胤稱帝後為後世繼位者立下三條誡令：保全後周的柴氏子孫、不殺士大夫、不加農田之賦，王夫之認為作為帝王，趙匡胤這三條誡令表明趙匡胤具有值得稱贊的“盛德”。趙匡胤又對降伏之主采取優遇政策，王夫之稱之為“忠厚”。在士人與君主的關繫上，王夫之針對五代以來士風敗壞的情況，強調士人自身應該自貴自重（士人無恥自賤，自唐末開始，參見《唐鋻》），使太祖不能輕賤他們而有護惜之情。而君主則要重士、得士，其大等