? 一個稱霸蒙古草原的馬背民族，發源密林、艱難西進，遺失異域，馳騁歷史長河八百年? 從大興安嶺山麓到融入中土，尋索東亞文明的源頭和記憶? 獨特的謀篇布局、明晰的主線，切入鮮卑民族文化肌理，描畫出鮮卑近千年演進歷程背後的動力? 依據考古材料，結合學界研究成果，兼顧傳說、神話的敘述，辭采豐茂，通俗易懂

●引子巍巍興安嶺：東亞文明發展的動力源
第一章興安嶺的第一個主人：被稱為“東胡”的人們
一、秦開與長城：東胡與匈奴第一次親密接觸的原動力
二、退守鮮卑山：一次並不成功的西進
三、赤髯碧眼老鮮卑：具有白種人特征的“炎黃子孫”
第二章仰天長嘯：蒙古草原的第二個主人
一、接管蒙古草原：二百年躑躅遷徙後的“意外”收獲
二、千呼萬喚始出來：鮮卑第一英雄檀石槐
三、暗殺：低成本肢解鮮卑帝國的新嘗試
第三章目標鎖定中原：東部鮮卑的南向之路
一、頑固堅持舊傳統的反面教材：曇花一現的段部
二、學習漢文化的新途徑：趁亂吸納漢族流民的慕容廆和他的前燕政權
三、短暫復國：真命天子慕容垂和他的跳蚤子孫們
四、延續了東胡祖脈的匈奴人：退回大山的宇文部
第四章入鄉隨俗：淹沒於河西走廊的西部鮮卑
一、仙人指路：銳意東進的禿發鮮卑
二、崛起於亂世：在向西退卻中建國的乞伏鮮卑
三、慕容部的近親：堅持遊牧的吐谷渾
第五章天狼西向：遠走中亞的厭噠人
一、白匈奴：從蒙古草原走出的第二頭狼
二、幸運的波斯人：拒絕推倒多米諾骨牌的厭噠帝國
三、次大陸的夢魘：厭惡佛教的征服者
四、速興速亡：被自由散漫毀掉的中亞霸主
第六章打開南北朝歷史的出口：最後走出興安嶺的拓跋部
一、千古之謎嘎仙洞：蒼茫林海，何處是我家
二、從鮮卑山到呼倫湖畔：蛻變、新生、成熟中的拓跋人
三、神獸傳說：這就是鮮卑嗎？
四、“詰汾皇帝無婦家，力微皇帝無舅家”：充滿血腥的拓跋祖先世繫
第七章北魏：一個性格裂變的王朝
一、立賢還是立長：面對亡國之痛的困惑
二、北魏平城時代：拓跋珪的早期統治
三、賜死太子：拓跋宏銳意推進的漢化改革
四、“六鎮”：無法調適的文化裂變
五、江山破碎：激進改革無法醫治的後遺癥
第八章胡氣滿長安：盛唐氣像的歷史因緣
一、向老子求救：鮮卑化李唐皇室的無奈選擇
二、文化上的南北朝：中國區域格局的劃時代轉變
三、胡音胡騎與胡妝：大唐盛世的新時尚
尾聲留在故鄉的人們
參考書目

鮮卑，繼匈奴之後又一個稱霸蒙古草原的馬背民族，發源密林、艱難西進，五胡亂華、遺失異域，馳騁歷史長河八百年，有衝突，有改革，有繁榮，有衰敗，演繹了一幕幕波瀾壯闊的歷史畫卷。他們四處征戰，血染九州，建立諸多王國，聲名傳遍亞洲大半地區，盛極一時又迅速消亡。本書以巍巍興安嶺為引，兼顧歷史、傳說的敘述，將鮮卑政權興衰史全景呈現於讀者。在這場規模宏大的民族遷徙浪潮中，草原文化在融入中原文化，也在改造著中原文化。作為一個民族，鮮卑已經不存在了，但是他們的影響一直在延續……

楊軍,呂淨植 著

     第一章 興安嶺的第一個主人：被稱為“東胡”的人們 東胡人大概是第一批走出興安嶺的人，老哈河流域成了他們的樂土。在這裡，他們被自己的真誠擊敗，被燕國“好朋友”痛擊。他們並沒有退回大山，也沒有反擊。不是因為對付不了燕北長城，而是他們發現了一片更加誘人的地方——蒙古草原。在那裡，有更偉大的對手在等著他們，那就是——匈奴。 關於鮮卑人的起源，歷史學家有著不同的解釋，基本可以達成共識的是，鮮卑人源於另一個古老的民族——東胡。但有的歷史學家認為，鮮卑人是東胡族的主流，而另一些歷史學家則認為鮮卑人是東胡族的支脈，對於分合非常隨意的草原民族來說，這恐怕是永遠也說不清楚的話題。隻是在東胡受到匈奴人的打擊衰落下去以後，鮮卑族纔作為一個獨立民族發展起來。 一、秦開與長城：東胡與匈奴第一次親密接觸的原動力 在蒙古草原的東部邊等