本書勾勒了一個四川農村手工技藝從業者社區二十世紀的社會變遷史。該村落地處成都與樂山之間的夾江縣。造紙這項要求有高度技能的工作，在這部社會史中占據著核心位置。而“技能”這一話題以兩種互相關聯的線索貫穿全書：技術性的，或社會性的。作者試圖通過聚焦一種技能勞作的相關細節，更加透徹地了解鄉村民眾的生活世界。

●譯者的話
上卷
序說
第一章 明朝的教化政策及其影響——以敕撰書為主線
一 前言
二 明朝的敕撰勸戒書
三 敕撰勸戒書的種類
四 敕撰勸戒書的俚俗形式
五 《大誥》的勸戒教化
六 六諭的問題及鄉約中的六諭 妮
七 鄉約與六諭
八 六諭與家訓
九 六諭的演訓及其對民間的影響
十 敕撰勸戒書的演訓及其影響
十一 敕撰勸戒書與民眾宗教
十二 教化政策與鄉紳、士人
第二章 明末的社會與善書
一 鄉紳、士人的用語
二 鄉紳、士人與科舉制度
三 鄉紳與明末的社會
四 士人與明末的社會
第三章 明代的三教合一思想與善書
一 前言
二 太祖的宗教政策和三教思想
三 泰州學派的三教思想
四 科舉與三教思想
五 三教思想與正統思想
六 三教思想與善書
七 文人與三教思想
八 林兆恩的三教思想
九 東林學派與三教思想
十 道教與三教思想
十一 佛教與三教思想
十二 三教思想與明代民眾文化的地域性
第四章 袁了凡的思想與善書
一 前言
二 袁了凡的傳記
三 袁了凡的著作
四 舉業之學
五 善書的思想
六 袁氏之家的傳統
第五章 功過格的研究
一 前言
二 在功過格以前
……
下卷
索引

“善書”即勸善之書，不僅常見於宋代以後的史籍，在民間也廣為流傳。始於《感應篇》的中國庶民文化中的善書運動，在明末清初達到高潮。本書是酒井忠夫教授在其博士學位論文基礎上積其畢生精力而完成的一部經典著作。上卷論述了自宋代到明末清初善書的制作、流通及其與當時的中國政治、社會、文化各方面的關繫；下卷論述了從明末清初到清末與善書相關的諸問題，並闡述了善書文化在日本、朝鮮等中國周邊地區的傳播情況。本書史料翔實，以善書這一歷史現像為主線，對明末清初庶民社會的歷史、王朝的民眾教化政策及民眾救濟福利政策、三教合一思想等進行了綜合性研究。闡明了明清時代特別是明末清初在中國歷史。

(日)酒井忠夫 著 劉東 編 劉嶽兵,孫雪梅,何英鶯 譯