| | | 西方哲學史 第9版 圖書 | 該商品所屬分類:圖書 -> 外國哲學 | 【市場價】 | 707-1024元 | 【優惠價】 | 442-640元 | 【作者】 | 撒穆爾·伊諾克·斯通普夫詹姆斯·菲澤 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:北京聯合出版公司 ISBN:9787559632432 商品編碼:10069950871499 品牌:文軒 出版時間:2019-08-01 代碼:99 作者:撒穆爾·伊諾克·斯通普夫,詹姆斯·菲澤
" 作 者:(美)撒穆爾·伊諾克·斯通普夫,(美)詹姆斯·菲澤 著 鄧曉芒 等 譯 定 價:99.8 出 版 社:北京聯合出版公司 出版日期:2019年08月01日 頁 數:588 裝 幀:平裝 ISBN:9787559632432 ●中文版序001 第八版譯者序003 第七版譯者序007 前言011 第一部分希臘哲學 第一章蘇格拉底的前輩005 1.1什麼東西是永恆存在的?007 泰勒斯007 阿那克西曼德009 阿那克西米尼010 1.2萬物的數學基礎011 畢達哥拉斯011 1.3解釋變化的嘗試014 赫拉克利特014 巴門尼德017 芝諾018 恩培多克勒020 阿那克薩戈拉022 1.4原子論者024 原子和虛空024 知識理論和倫理學026 總結027 研究問題027 第二章智者派與蘇格拉底029 2.1智者派030 普羅泰戈拉032 高爾吉亞033 色拉敘馬霍斯033 2.2蘇格拉底034 蘇格拉底的生平034 作為哲學家的蘇格拉底035 蘇格拉底的知識理論:思想的 助產術037 蘇格拉底的道德思想040 蘇格拉底的審判和死亡041 總結043 研究問題044 第三章柏拉圖045 3.1柏拉圖的生平046 3.2知識理論048 洞穴048 線段050 理念論053 3.3道德哲學056 靈魂概念057 惡的原因:無知或遺忘058 恢復失去的道德060 作為功能之實現的德性060 3.4政治哲學061 巨人般的國家062 哲學王063 國家中的德性064 理想國的衰敗065 3.5宇宙觀067 總結070 研究問題071 第四章亞裡士多德073 4.1亞裡士多德的生平074 4.2邏輯學076 範疇和推理的起點076 三段論077 4.3形而上學079 界定形而上學的問題079 作為事物的首要本質的實體080 質料和形式081 變化的過程:四因082 潛能與現實083 不被推動的推動者083 4.4人的地位:物理學、生物學和 心理學084 物理學084 生物學085 心理學086 4.5倫理學087 “目的”的類型088 人的功能089 作為目的的幸福089 作為中道的德性090 慎思和選擇091 沉思092 4.6政治學092 國家類型093 差異與不平等093 好的政體和革命094 4.7藝術哲學094 總結096 研究問題097 第二部分希臘化時期和中世紀的哲學 第五章亞裡士多德以後的古代哲 學105 5.1伊壁鳩魯主義107 物理學與倫理學107 神和死亡108 快樂原則108 快樂與社會正義110 5.2斯多葛主義110 相對於快樂的智慧和控制110 斯多葛學派的知識理論111 作為一切實在之基礎的物質112 萬物中的神112 命運和天意113 人的本性113 倫理學和人的戲劇113 自由的問題114 世界主義和正義115 5.3懷疑主義116 尋求心靈的安寧116 明顯的事情和不明顯的事情117 5.4普羅提諾120 普羅提諾的生平121 作為太一的神122 流溢的隱喻123 救贖126 總結126 研究問題127 第六章奧古斯丁129 6.1奧古斯丁的生平130 6.2人類知識132 信仰與理性132 克服懷疑論133 知識與感覺134 光照論135 6.3上帝136 6.4被造世界138 從無中創世138 種質139 6.5道德哲學140 愛的作用140 作為惡的原因的自由意志142 6.6正義143 6.7歷史和兩座城144 總結145 研究問題146 第七章中世紀早期的哲學147 7.1波愛修斯148 哲學的慰藉149 共相的問題150 7.2偽狄奧尼修斯151 對上帝的知識152 7.3愛留根納153 愛留根納的生平153 自然的區分154 7.4解決共相問題的新方法156 奧多和威廉姆:特別實在論156 洛色林:唯名論157 阿伯拉爾:概念論或溫和實在論 157 7.5安瑟倫的本體論證明158 安瑟倫的實在論158 本體論論證159 高尼羅的反駁161 安瑟倫對高尼羅的回答161 7.6穆斯林和猶太思想中的信仰和理性161 阿維森納162 阿威羅伊164 摩西·邁蒙尼德165 總結166 研究問題168 第八章阿奎那和他的中世紀晚期的繼 承者169 8.1阿奎那的生平171 波那文都和巴黎大學172 8.2哲學與神學173 信仰與理性173 8.3上帝存在的證明174 從運動、致動因以及必然存在出發的 證明174 從完滿性和秩序出發的證明176 8.4對上帝本性的知識177 否定的方式177 類比的知識178 8.5創世179 被創造的秩序是永恆的嗎?179 從無中創世180 這是優選的可能世界嗎?180 作為缺乏的惡180 被創造的存在的等級排列: 存在之鏈181 8.6道德和自然法182 道德的構成182 自然法183 8.7國家185 8.8人的本性和知識187 人的本性187 知識188 8.9司各脫、奧卡姆和艾克哈特188 唯意志論189 唯名論190 神秘主義191 總結192 研究問題193 第三部分近代早期的哲學 第九章文藝復興時期的哲學201 9.1中世紀的結束202 9.2人文主義和意大利文藝復興 運動203 皮科204 馬基雅維利205 9.3宗教改革207 路德207 伊拉斯謨208 9.4懷疑論和信仰211 蒙田211 帕斯卡213 9.5科學革命214 新的發現和新的方法215 近代原子論216 9.6培根218 培根的生平218 學術的病狀219 心靈的假相219 歸納的方法220 9.7霍布斯221 霍布斯的生平221 幾何學對霍布斯思想的影響222 運動中的物體:思想的對像223 關於人的思想的機械論觀點224 政治哲學與道德225 自然狀態226 自然狀態中的義務227 社會契約228 民法對自然法228 總結230 研究問題231 第十章大陸理性主義233 10.1笛卡爾234 笛卡爾的生平234 對確定性的追求235 笛卡爾的方法236 方法上的懷疑239 上帝和外部事物的存在240 心靈和身體242 10.2斯賓諾莎244 斯賓諾莎的生平244 斯賓諾莎的方法245 上帝:實體和屬性245 世界作為上帝屬性的樣式246 知識、心靈和身體248 倫理學249 10.3萊布尼茨250 萊布尼茨的生平250 實體251 上帝的存在253 知識和自然255 總結258 研究問題259 第十一章英國經驗主義261 11.1洛克262 洛克的生平262 洛克的知識理論263 洛克的道德和政治理論268 11.2貝克萊271 貝克萊的生平271 存在的本質272 物質和實體273 11.3休謨277 休謨的生平277 休謨的知識理論278 什麼存在於我們之外?280 倫理學282 總結285 研究問題286 第十二章啟蒙哲學287 12.1自然神論和無神論288 英國自然神論288 法國哲人派290 12.2盧梭293 盧梭的生平293 學問的悖論294 社會契約296 12.3裡德299 裡德的生平299 對觀念論的批判299 常識信念與直接實在論301 總結302 研究問題303 第四部分近代晚期和19世紀哲學 第十三章康德311 13.1康德的生平312 13.2康德問題的形成312 13.3康德的批判哲學和他的哥白尼 革命314 批判哲學的方法315 先天知識的本質315 先天綜合判斷316 康德的哥白尼革命317 13.4理性思想的結構319 思想範疇和直觀形式319 自我和經驗的統一319 現像實在和本體實在320 作為調節性理念的純粹理性的先驗理 念320 二律背反和理性的限度322 上帝存在的證明323 13.5實踐理性324 道德知識的基礎325 道德與理性326 被定義為善良意志的“善”326 定言命令327 道德懸設329 13.6美學:美330 作為獨立的愉悅滿足的美330 作為普遍愉悅的對像的美331 美的對像中的目的與合目的性332 必然性、共通感和美333 總結334 研究問題335 第十四章德國唯心主義337 14.1康德對德國思想的影響338 14.2黑格爾339 黑格爾的生平339 絕對精神340 實在的本質342 倫理學與政治學346 絕對精神350 14.3叔本華351 叔本華的生平351 充足理由律353 作為意志和表像的世界354 悲觀主義的基礎356 有可能擺脫“意志”嗎?358 總結359 研究問題360 第十五章功利主義和實證主義361 15.1邊沁363 邊沁的生平363 功利原則364 法律和懲罰366 邊沁的激進主義369 15.2約翰·斯圖亞特·密爾370 密爾的生平 密爾的功利主義371 自由374 15.3孔德375 孔德的生平和時代375 實證主義的定義377 三階段法則378 孔德的社會學和“人道教”379 總結383 研究問題384 第十六章克爾凱郭爾、馬克思和尼 采385 16.1克爾凱郭爾386 克爾凱郭爾的生平386 人的存在387 作為主觀性的真理388 美學階段389 倫理階段389 宗教階段390 16.2馬克思391 馬克思的生平和影響391 歷史的諸階段:馬克思的辯證 法395 基礎:物質秩序397 勞動異化400 上層建築:觀念的來源和作用402 16.3尼采403 尼采的生平403 “上帝死了”405 阿波羅精神與狄俄尼索斯精神406 主人道德與奴隸道德407 權力意志408 重估一切道德409 超人410 總結411 研究問題412 第五部分20世紀和當代哲學 第十七章實用主義與過程哲學419 17.1實用主義420 17.2皮爾士421 皮爾士的生平421 意義理論421 信念的地位422 方法的要素423 17.3詹姆斯423 詹姆斯的生平423 作為一種方法的實用主義424 實用主義的真理理論424 自由意志426 相信的意志427 17.4杜威429 杜威的生平429 旁觀者與經驗429 習慣、智力和學習430 事實世界裡的價值431 17.5過程哲學432 17.6柏格森433 柏格森的生平433 繞行和進入434 科學的分析方法435 形而上學的直覺方法436 綿延的過程437 進化和生命衝動438 道德和宗教439 17.7懷特海440 懷特海的生平440 簡單定位的錯誤441 自我意識442 把握443 永恆客體444 總結445 研究問題447 第十八章分析哲學449 18.1伯特蘭·羅素451 羅素的任務451 邏輯原子主義451 邏輯原子主義的困難452 18.2邏輯實證主義453 證實原則454 卡爾納普的邏輯分析455 邏輯實證主義的疑難458 蒯因對經驗主義的批判459 18.3維特根斯坦460 維特根斯坦的哲學之路460 新的維特根斯坦462 語言遊戲和遵守規則463 澄清形而上學的語言464 18.4奧斯汀465 奧斯汀的獨特方法465 “辯解”這個概念466 日常語言的優勢467 總結469 研究問題470 第十九章現像學與存在主義471 19.1胡塞爾472 胡塞爾的生平及影響472 歐洲科學的危機473 笛卡爾和意向性475 現像和現像學的加括號476 生活世界478 19.2海德格爾478 海德格爾的生平478 作為在世的此在479 作為操心的此在481 19.3宗教存在主義482 雅斯貝爾斯的生存哲學482 馬塞爾的存在主義484 19.4薩特485 薩特的生平485 存在先於本質486 自由和責任488 虛無與自欺489 人的意識490 馬克思主義與復盤自由492 19.5梅洛-龐蒂493 梅洛-龐蒂的生平493 知覺的首要性494 知識的相對性495 知覺與政治學496 總結498 研究問題499 第二十章晚近的哲學501 20.1心-身問題502 賴爾的機器中的幽靈503 同一論和功能主義505 塞爾的中文房間論證507 20.2羅蒂508 羅蒂的分析哲學509 實用主義的影響509 語言的偶然性511 自我的偶然性512 共同體的偶然性513 20.3復盤德性論514 安斯康姆的辯護515 諾丁斯的辯護517 德性認識論518 20.4大陸哲學520 結構主義520 後結構主義521 後現代主義523 20.5政治哲學524 羅爾斯:作為公平的正義524 諾齊克:最小化的政府526 總結529 研究問題531 重要詞彙533 延伸閱讀539 譯者跋561 出版後記563 本書為哲學思想提供了一個通俗易懂的歷史梳理,並附有大量具有極高價值的一手文本。本文是一本全面的、以歷史為線索編排的哲學入門書籍,傳達出了本學科的豐富性,並為學生提供了西方哲學發展的專業知識。它以生動、平易近人的風格涵蓋了西方文明中擁有影響力的哲學家的主要貢獻。新版在保留了使原書風靡數版的思想性和寫作理念的同時,在編年和文體上進行了與時俱進的修訂,並在第20章最後補充了“政治哲學”一節,用克制的篇幅展示了羅爾斯和諾齊克的思想精要。本書附有重要詞彙、延伸閱讀等部分,便於讀者使用。
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