●前言與致謝
導言 知識、權力與自我
一 現代性的話語：啟蒙、現代主義和世紀末社會學
現代性的出現
走向現代主義
世紀末對現代性的批判
結論：競爭的現代性
二 現代性與世俗化：宗教與後現代挑戰
布盧門伯格與現代性
現代性與傳統
後現代主義與否定神學
結論：受到質疑的後傳統主義
三 現代性的發病機理：啟蒙的局限
霍克海默和阿多諾：啟蒙作為大眾欺騙
科瑟勒克：批判與危機
圖爾明：現代性的隱秘議程
沃格林：現代性作為諾斯替教
阿倫特：政治之失落
結論：發展邏輯
四 現代性的不可能：文化的結晶化和偶然性問題
後歷史與文化結晶化
列奧？施特勞斯：現代性作為確定性的喪失
盧曼：自我的現代性
結論：偶然性與交往
五 拯救現代性：社會領域的恢復
哈貝馬斯：從歷史到話語
勒斐伏爾和赫勒論日常生活
卡斯托裡亞迪斯和圖蘭論現代性與後現代性
結論：話語空間
六 後現代主義與社群的可能性
什麼是社群？
社群在當代的恢復
超越社群主義：社群的後現代化
作為文化想像的社群
結論：反思的社群
七 從現代性到後現代性：後辯證法與社會領域的
審美化
後現代美學
作為解構理論的後現代主義
後現代化
後現代政治
結論：西方之外的後現代性
八 進一步的思考：後現代性之後的建構主義
注釋
參考書目
索引

《現代性與後現代性：知識、權力與自我》圍繞著近十年西方學術界對現代性和後現代性問題的爭論，深入分析了後現代性與現代性復雜的關聯。作者認為，後現代性是現代性懷疑論的產物，因此與現代性密切相關。啟蒙所倡導的反思和懷疑精神塑造了現代和後現代精神。全書分別討論了現代性的話語、現代性與世俗化、啟蒙的局限、現代性的不可能性、拯救現代性、後現代主義和社群的可能性、從現代性到後現代性、後辯證法與社會的審美化。
作者傑拉德？德蘭蒂寫作本書的著眼點，是要讓關於現代性和後現代性的一些主要經典論爭能夠為一般讀者和社會科學研習者所理解。作者在全書中表達了自己在這些論爭中的立場。其立場本質上就是這樣一個論點：現代性和後現代性不應被看作對立的立場或現代社會的不同階段，它們更應該看作有連續性的。簡言之，《現代性與後現代性：知識、權力與自我》提出了一個關於現代性與後現代性之等