●前言1
導論：自由主義、社群主義與正義問題1
第一章自我的構成7
第一節對“無拘的自我”的批判9
第二節倫理人格與法律人格19
第二章法的倫理中立性35
第一節自由主義與中立性36
第二節個人權利與自主之善55
第三節一般的法與個別的身份77
第四節主體的自由權利90
第三章民主的精神103
第一節“臨時協定”與“重疊共識”106
第二節實體主義的社群主義與共和主義的社群主義117
第三節公民社會與商議民主129
第四節公民資格與社會正義156
第四章普遍主義與語境主義177
第一節一種語境主義的普遍主義180
第二節建構主義與實踐理性197
第三節何種人格？誰的理性？226
第四節倫理普遍主義與現代身份242
第五章正義的語境260
第一節正義與善261
第二節證成的語境271
第三節承認的語境308
參考文獻330
人名索引373
術語索引381

本書是根據福斯特在哈貝馬斯指導下寫就的博士論文修改而成。在本書中，福斯特提出了幾個問題：當神性的或者自然的法則失效的時候，正義的規範的權威建立在哪裡呢？如果“正義女神”身處一個接近不同的政治社會中——她如何喚起共同而普遍的道德觀念呢？由此出發，福斯特認為不考慮單個的人格而去追尋一種普遍的正義，以及去追求一種同具體的人的經驗相分離的理性，隱含著某種危險。因此，為了解決上述問題，福斯特對關於“正義”概念所提出的不同語境進行了探討，他認為對“正義的諸語境”的區分，有助於闡明這些規範性條件，隻有在確定的條件下，一個公正的社會纔能夠被建構起來。由此出發，福斯特通過對自由主義理論的原子論的個人概念的批判、對自由主義的正義及權利原則的中立要求和個人權利對共同體的善所具有的優先性的批判、對自由主義關於政治共同體的理解在整合和道德力量上的匱乏的批判以及對普遍主義道德理論的批判來區分出正義的四個語境，他認等