作 者:(德)海因裡希·德特林 著 袁志英 譯
定 價:48
出 版 社:生活·讀書·新知三聯書店
出版日期:2021年07月01日
頁 數:288
裝 幀:平裝
ISBN:9787108070654
對尼采最後的文字，即1888年至1889年間的書信和著述的解讀需要特別謹慎，本書正是通過對尼采最後的文字與其已發表的著作之間的內在關聯的研究，來探尋從“上帝已死”到“上帝仍在人間”之間的思想路徑。本書的研究是讀者進入“尼采-瓦格納之爭”、尼采與神學的關繫等問題的一個不錯的途徑。
●第一章狂人
第二章作者、文本、角色
第三章最惡之人
第四章救世主的類型
第五章……善惡彼岸的上帝
第六章時代和永恆
第七章在十字架上，在天堂裡
第八章價值重估
第九章神化的狄奧尼索斯
第十章19世紀的誤解
第十一章瞧，這個人
第十二章什麼是真理
第十三章我是誰
第十四章背負十字架
第十五章上帝在人間
第十六章還真有末日審判
第十七章宏大敘事
後記
參考文獻
1882年，尼采在《快樂的科學》中令“狂人”宣布“上帝死了”。1889年1月，即將崩潰的尼采在最後的話語中卻透露出“上帝就在塵世”的消息。在尼采最後的文字中，他早年對耶穌的貶斥銷聲匿跡了。本書通過對尼采最後的書信、手稿與其已發表著作之間內在關聯的研究，試圖重建這些“哲學—敘事實驗”盤根錯節的文本發生的過程，從中探尋從“上帝已死”到“上帝仍在人間”之間的思想路徑。
(德)海因裡希·德特林 著 袁志英 譯
海因裡希·德特林（Heinrich Detering），1959年生，現就職於哥廷根大學，研究現代德國文學和比較文學。著有《我童年的海：托馬斯·曼的呂貝克之魔》《童年蹤跡：特奧爾多·施托姆與浪漫主義的終結》《歌德與中國女性》（合著）等。譯者 袁志英 1939年出生，同濟大學德語繫教授。上海翻譯家協會會員，曾任中國德語文學研究會理事，上海比較文學學會理事。
探尋從“上帝死了”到“上帝還在人世間”之間的路徑，乃是本書的主旨。這條路徑的重現不僅對我們理解尼采大有助益，而且有助於理解生發於這位詩人和哲學家的文學藝術、哲學和神學方面觀點的現代性。他的這些文字，有的是在滔滔雄辯和詩意盎然之間走鋼絲，有的是進行實驗性寫作的文獻。實驗性寫作愈益令作者的存在處於險像環生的境地。他的文字同時也是對任何力圖“理解”的讀者提出了異乎尋常的挑戰。因而，追尋從前一句話到後一句話的路徑也意味著對闡釋學的可能性與疆界進行一次探索。 對於大多數讀者來說，似乎有種恍然大悟的感覺——隻是，理所當然的卓見與簡單的斷語多半是相互排斥的。作者在寫下這些語句的幾天之後便被送到了精神病院，對於這些語句，顯然不可賦予嚴肅的意義；自我神化屬於自大狂的表征。所以，這最後的句子既不可視為哲學的表述，也不可視為神學的表述，而應引起醫學等
