●第一章梅洛-龐蒂為什麼要研究自然
第一節自然研究的現實背景
一自然的科學觀念
二自然的文化類型
第二節關於自然的研究現狀
一現像學運思的自然之維
二自然研究的跨學科面向
第三節自然研究的疑難與意義
一自然的多義性與疑難
二基本概念的預先說明
三內容線索與結構安排
第二章自然追問的現像學路徑
第一節梅洛-龐蒂的思想淵源
一對法國哲學傳統的繼承
二梅洛-龐蒂的現像學路徑
三對胡塞爾現像學的創解
第二節胡塞爾現像學是方法學
一對無前提性的方法自覺
二哲學史的發展叩問基礎
三笛卡爾式的明見性傳統
第三節偏離胡塞爾的自然之思
一胡塞爾的認識批判與明見性
二的還原通向先驗的構成
三接近還原的可能性追問自然
第三章現像學對自然的歷史研究
第一節基督教自然觀的近代轉變
一基督教自然觀的二重性
二近代哲學對自然的否定
三機械論導向單義的自然
第二節理性批判與感性論的復興
一從理性批判到復興感性
二馬克思對近代哲學的清算
三現像學導引的繼承與發展
第三節浪漫主義的啟示與局限
一浪漫主義重返未分性
二近代直觀方法的局限
三自然哲學呈現感性論
第四章自然作為現像學的回溯性探問
第一節對胡塞爾的現像學的修正
一笛卡爾式沉思的跳躍
二連續的還原拷問直觀
三意識的還原朝向存在
第二節對存在深度的回溯性探問
一對幾何學起源的追問
二深度是意義發生的維度
三本體論是對語言的探究
第三節深度還原與不斷更新的起源
一在起源中探問意義的增值
二繫譜學追溯通向深度還原
三從肯定通向自然的否定性
第五章自然存在的肉身本體論
第一節知覺作為起點具有含混性
一知覺與科學之間的交錯關聯
二探究揭示反思向自身的內卷
三身體知覺的隱喻與含混根源
第二節由否定性探問存在的關聯
一從胡塞爾走向薩特式的震蕩
二自我與他人從對抗走向交織
三差異在身體體驗中復歸統
第三節世界肉身作為關繫的開端
一身體圖式轉變為肉身概念
二源初關聯與感覺的可逆性
三居間性追問知覺的自一動
第六章自然與邏各斯的交錯統一
第一節自然與邏各斯的原初關聯
一自然的超越性及其語言關聯
二邏各斯關聯自然的豐富內涵
三自然之思與實踐智慧的爭論
第二節自然與邏各斯的深度交錯
一從動物存在通向文化表達
二肉身是身體與精神的交錯
三存在的兩間性叩問新道路
第三節在不斷更新中尋找示範
一科學主義道路的新進展
二藝術創作包含的新視角
三繪畫反思的現像學啟示
第七章由繪畫探問自然的深度之謎
第一節繪畫藝術中的自然之謎
一塞尚疑惑的根源在於“觀”
二“觀”之中意識與自然的扭結
三破除“觀”的距離與界限
第二節現像學探問藝術的深度
一以藝術實踐為還原對像
二藝術創作的不可還原性
三身體根源導向深度探問
第三節《眼與心》中的深度自然
一對透視空間的深度反思
二揭示新維度的深度空間
三表達的更新與中西對觀
結束語在思想的內卷中重返自然
參考文獻

本書通過梳理自然追問的現像學路徑、現像學對自然的歷史研究，辨明了意識現像學在自然問題上存在的局限，推動了梅洛一龐蒂對胡塞爾現像學方法的修正，使現像學對自然的探究展現出區別於胡塞爾的風格。本書以藝術實踐為示範，在深化理論認識的同時，展示了梅洛-龐蒂晚期思想的總體旨趣。

王亞娟 著