●總序 自覺地開啟社會歷史理論的微觀視域
引子 現代性是具體的
第一章 現代性研究的理論預設
第一節 作為文化的現代性
第二節 作為歷史解釋模式的文化哲學
第三節 文化哲學的基本理論預設

第二章 現代性研究的方法論選擇
第一節 微觀政治哲學的方法論
第二節 理性“沉積層”中的現代性
第三節 社會歷史理論研究範式的豐富與完善

第三章 現代性的精神性維度
第一節 基於個體自由和主體性的自我意識
第二節 超越性的和進步性的時代意識
第三節 理性化的和契約化的公共文化精神
第四節 科學化的和普遍化的宏大歷史敘事和世界圖景

第四章 現代性的制度性維度
第一節 經濟運行的理性化
第二節 行政管理的科層化
第三節 公共領域的理性化和自律化
第四節 公共權力的民主化和契約化

第五章 現代性維度的“知識考古”
第一節 理性化進程的非連續性、曲折性和跳躍性
第二節 現代性維度歷史生成的非同步性
第三節 現代性維度歷史生成的多樣態性和多通道性

第六章 現代性維度的內在張力結構
第一節 神聖與世俗、宗教與理性的張力
第二節 制度性和精神性的張力
第三節 具體維度內在的張力
餘論 現代性的潛能
參考文獻
後記

《現代性的維度》力圖超越圍繞著“捍衛現代性還是批判現代性”、“選擇現代性還是拒斥現代性”而展開的那種抽像的和宏大的理論爭論，確立“現代性是具體的”這一基本立足點，融會哲學、社會學、政治學、文化學和歷史學等領域的研究成果，運用文化哲學和微觀政治哲學的研究範式，從現代社會深層的和內在的機理、結構、圖式、活動機制、存在方式、文化精神等方面對現代性開展多維度的、多視角的、歷史的、深層的透視和統攝性理解，並試圖具體展示一種宏觀視角和微觀視角相結合的社會歷史理論範式。

    拉平化都促進官僚體制化，因為社會拉平化排除了由於對行政管理物資和行政管理權力的占有而掌權的等級的統治者，並且為了‘平等’之故，也排除了依仗財產而能夠擔任‘榮譽的’或者‘次要職業的’行政管理職位的人，使官僚體制成為前進中的‘群眾民主’的不可分離的影子”。
    然而，從負面來看，科層制具有十分復雜的本性，它在摧毀等級制和特權的同時又在管理中形成了一種新的等級制和集權的管理，形成一種“強勢的集中管理”。眾所周知，科層制設計的是管理職能的合理而高效運行，並不行使重要的決策功能和權力職能，因此，它依賴於一整套的理性規則體繫。不難看出，一旦周詳的規則和程序繫統建立起來，一旦嚴格而清晰的分工和責任確定下來，一旦處於管理不同層次的上下級關繫明確起來，剩下的大量工作都是各司其職、下級服從上級的按規則行事，這等