●緒論
1.當代西方哲學主要趨向。現像學在當代西方哲學整個視域中的位置
2.胡塞爾現像學與現像學運動的形成與發展
A.胡塞爾與現像學的創立
B.期現像學運動的三個階段
C.胡塞爾去世後的現像學發展
上篇胡塞爾的純粹現像學和現像學的哲學
章《邏輯研究》與《純粹現像學和現像學哲學的觀念》中的“現像學”觀念
3.胡塞爾在《邏輯研究》中對意向性的現像學分析
A.意識行為的意向本質——質料(Materie)與質性(Qualitaet)的統一
B.充盈(Fuelle)——行為的體現性內容
C.立義形式
4.現像學分析的範例：胡塞爾對感知與想像這兩種意識行為的描述分析
A.對感知的概念定義和特征描述
B.感知和想像的區別
C.對“想像”的概念定義和特征描述
D.胡塞爾為劃分感覺材料和想像材料所做的努力
E.胡塞爾通過時間意識分析對感知和想像所做的劃分
5.“本質直觀方法”及其形成與發展
6.胡塞爾從本質現像學向先驗現像學的必然過渡
A.心理主義批判化的必要性與現像學領域總體化的必然性
B.“現像學反思”哲學化的必然性與“現像學還原”先驗化的必然性
7.現像學反思的反思
A.現像學的反思是一種不設定的反思，或者說，一種質性變化的反思“
B.現像學的反思是一種再造的反思，或者說，一種影像性變化的反思
c.現像學的反思作為回憶性反思或作為有意性變化
第二章《笛卡爾式的沉思》與《歐洲科學的危機與先驗現像學》中的“現像學”觀念
8.對胡塞爾後期歷史哲學趨向的各種評述
9.胡塞爾的“生活世界”概念
10.胡塞爾的“交互主體性現像學”
下篇現像學在當代德國哲學中的效應
章胡塞爾的現像學與海德格爾的基礎本體論
11.胡塞爾與海德格爾的哲學觀
12.胡塞爾的“直觀”、“立義”與海德格爾的“理解”、“釋義”
13.胡塞爾與海德格爾各自的現像學概念
14.胡塞爾與海德格爾的“本體論”與“形而上學”設想
15.胡塞爾的“現像學哲學”與海德格爾的“此在現像學”
A.胡塞爾與海德格爾在人類此在問題上的相互關繫
B.海德格爾從三個角度對此在的存在的考察
C.胡塞爾意向性結構分析與海德格爾此在存在分析比較
第二章胡塞爾的現像學與伽達默爾的解釋學哲學
16.哲學時代與哲學精神的變遷
17.胡塞爾與伽達默爾各自的“體驗”、“生命”、“理解”概念
18.胡塞爾和伽達默爾的“視域”概念
19.胡塞爾和伽達默爾的“歷史意識”與歷史主義批判
20.解釋學的“普遍性”問題
第三章胡塞爾的現像學與舍勒的哲學人類學
21.舍勒與胡塞爾及其現像學的關繫
22.胡塞爾與舍勒的現像學還原論
23.胡塞爾和舍勒的“本質直觀”之異同
24.舍勒的精神概念與胡塞爾的意識概念——現像學領域的差異
第四章胡塞爾的現像學與哈貝馬斯的社會哲學
25.哈貝馬斯哲學：“理性的聯盟繫統”
26.哈貝馬斯所理解的“生活世界”
27.哈貝馬斯的“理解”觀
代結束語：現像學與西方馬克思主義以及其他哲學思潮的交融的可能性
附錄
附錄一：表1
表2
附錄二：引用書目外文原名與中文譯名對照
出版後記
修訂版後記

倪梁康著的這本《現像學及其效應（胡塞爾與當代德國哲學）/中華當代學術著作輯要》是對現像學運動這個上世紀歐洲很重要的哲學思潮的一個批判性的回顧。其中的問題探討不僅僅在德國哲學家胡塞爾通過《邏輯研究》的發表所開創的哲學思潮本身上，而且也擴展到由現像學運動對本世紀西方精神生活所產生的強烈影響上。本書“上篇”討論胡塞爾現像學本身。這門現像學可被理解為兩個基本部分：“作為方法的現像學”和“作為哲學的現像學”；“下篇”具體地展開和論述了現像學的效應。其中選擇了胡塞爾現像學的幾個很其影響的核心概念進行論述和分析，揭示它們在胡塞爾之後的哲學發展中的命運，試圖從中把握到時代精神的變遷。“下篇”的研究，在很大程度上也是概念史和問題史的研究。