●論文
<斐德羅篇》:作為從早期對話中的柏拉圖主義向晚期對話中的辯證法和神學的過渡
陳康/文聶敏裡/譯/ 3
邏各斯的技藝?——柏拉圖《伊翁》對希臘傳統語言藝術的提判
宋繼傑/ 22
第歐根尼的“無恥”之辨正
於江霞/ 47
亞裡士多德理論哲學研究中的發展史問題
王緯/69
亞裡士多德論靈魂的多部分與統性
曹青雲/ 89
亞裡士多德論混合與生成——生物體中的兩種同質部分
葛天勤/113
城邦作為一個有機體:重審亞裡士多德的城邦自然性命題
胡辛凱/ 136
“功能”(Ergon) 與“德性”(Aret2)——對《尼各馬可倫理學》卷1.7的“功能論證”傳統解讀的質疑
魏梁鈺/ 164
亞裡士多德論實踐理智與道德德性
劉飛/ 186
伊壁鳩魯論欲望和自然
許歡/204
書評
知識是關於“所是”的真說理——評詹文傑《柏拉圖知識論研究》
盛傳捷/ 225
評《蘇格拉底的道德心理學》
林麗娟/ 242
紀念
紀老師——兼《亞裡士多德〈形而上學〉中being的結構》
呂純山/ 267
會議綜述
“第五屆全國古希臘羅馬哲學大會”綜述
何光琦張思佳 / 283
附錄/ 303
