★解讀人類與海洋關繫的開創性角度：為什麼我們自羊水中誕生？為什麼說我們的身體本身就是一段海洋史？你真的明白“海洋是萬物的本源”意味著什麼嗎？跟隨作者，揭露一段逐漸失落的人類與海洋的歷史。剖析人類靈魂深處對海洋的向往。★數十年逐浪沉思的大師作品：有哲學家以數學入道，有哲學家以物理學入道，有哲學家以倫理入道。中國人說上善若水，而本書作者則以像征著生存與死亡的海洋入道。其所思之深之廣，令人戰栗。★在詩意的包圍中了解“性與死亡”：古羅馬的奧古斯丁說：“我們在屎尿中做愛”。詩人濟慈的墓志銘是：“此等

●作者自序
引言
第一章 任由自己沉溺在搖籃中
第二章 羊膜
第三章 災難：向前還是向後？
第四章 萬物充滿了神
第五章 克洛諾斯之淚
第六章 那些溺水的人終究溺水而亡
第七章 拍岸的浪與時間水滴
結語
主要參考文獻

由於偏愛內陸的安全感和思維方式，哲學家日益放棄了對海洋的探尋，轉而將它交給了海洋生物學家、探險家和詩人。但是，詩人偶爾會連同精神分析學家一起，將我們帶回萬物的本源——海洋。人性、神性、悲劇性、無邊的災難之海與有限的生命，伴隨這些主題，讀者可以跟隨作者在泰勒斯、柏拉圖、亞裡士多德、荷馬、荷爾德林、梅爾維爾、伍爾夫、惠特曼、尼采、海德格爾、謝林、費倫齊、弗洛伊德的論述中探尋人類與海洋的復雜關繫，揭示我們的衝動、焦慮、死亡和愛。

(美)戴維·法雷爾·克雷爾 著 陳瑾 譯

     我們一心渴求 翱翔於浩瀚無垠 卻總可望而不可即 我們需要忠貞不渝 無論前途後路，不必去看 任由自己沉溺在搖籃中 如同搖曳在海上的扁舟 ——荷爾德林：《謨涅摩敘涅》 請原諒我摘錄自己日記中的一段話，這是最近我停留在古錫拉島南部時寫下的，同時，也可以作為本書的主題： 仰浮在巴洛斯海灣的水面上，我能感到波浪泛起的漣漪撫過我的頭部、背部以及四肢。我覺得自己並沒有在遊泳或下沉，而是漂浮著，仿佛從水面升起，浮到了空中。我閉上眼睛，這種感覺越發強烈。身體逐漸失重，仿佛荷爾德林筆下“擺動的帆船”或“搖曳的扁舟”變成了一艘太空飛船。在陸地行走時，我們的腳、腳踝、膝蓋和臀部會受到磨損，關節會因顛簸發出刺耳的響聲，但此時，失重感取代了一切。我們俯仰在海上，風平浪靜時，有點像在夢中飛行，等