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    該商品所屬分類:圖書 -> 外國哲學
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    464-672
    【優惠價】
    290-420
    【作者】 克裡希那穆提 
    【出版社】九州出版社 
    【ISBN】9787510824821
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    內容介紹



    出版社:九州出版社
    ISBN:9787510824821
    商品編碼:1118383474

    品牌:文軒
    出版時間:2014-03-01
    代碼:58

    作者:克裡希那穆提

        
        
    "
    作  者:克裡希那穆提 著作 桑靖宇 等 譯者
    /
    定  價:58
    /
    出 版 社:九州出版社
    /
    出版日期:2014年03月01日
    /
    頁  數:437
    /
    裝  幀:精裝
    /
    ISBN:9787510824821
    /
    主編推薦
    不能坐等世界改變,而不改變自己
    探明正確的行動,將實現真正的圓滿
    充分地活在當下
    目錄
    ●出版前言
    英文版序言
    新西蘭1934年
    把生活當做一個整體來對待
    不能坐等世界改變,而不改變自己
    一味服從的心靈,無法實現領悟
    當你懷有真愛,就不存在所謂的寬容
    探明痛苦的原因何在
    隻有行動纔能獲得智慧
    隻要存在剝削就無法擁有幸福
    美國1934年
    “我”究竟是什麼?
    尋求解決衝突隻會加劇衝突
    心靈便是智慧,應當擺脫自我約束
    記憶是智慧的絆腳石
    恐懼的根源
    心靈的不完整導致強迫
    人被囚禁在自設的監牢中
    充分地活在當下
    心靈的智慧是不帶價值觀的自發自然的行動
    要理解真理,就要做到思想簡單
    幸福是富有創造力的思考
    隻有通過覺知,纔能迎來永恆
    美國1935年
    我們怎樣制造出了愚昧
    在行動中實現充分的覺知
    愚昧的本質在於通過價值觀念逃避衝突
    巴西1935年
    需要一個人自己展開覺知
    不憧憬來世,就能達致永恆
    是什麼欲望推動我們與死去者的靈魂交流
    隻要存在既得利益,就會出現剝削
    行動,是指不受阻礙的智慧的運作
    探明正確的行動,將實現真正的圓滿
    宗教是對當下的逃避
    烏拉圭1935年
    渴望安全就會出現權威
    權威是洞察實相的優選障礙
    爭鬥與痛苦的根源何在
    實現個體的覺醒
    阿根廷1935年
    價值觀念是囚禁我們的監牢
    如何兼顧集體的工作和個體的圓滿
    通過表面的反應去行動將會引發混亂
    環境是有益的還是有害的
    職業和個人生活的劃分妨礙了圓滿
    個體覺醒便會迎來集體的幸福
    智利1935年
    隻有行動纔能解決障礙達到圓滿
    從受的齒輪轉變成真正圓滿的個人
    什麼是橫在圓滿之路上的障礙
    權威對智慧產生了破壞性的影響
    墨西哥1935年
    靠清晰的思考和睿智的行動,穿越痛苦和悲傷的河流
    喚醒智慧,就可以帶來真正的幸福
    沒有強制的自發的行動,纔讓人富有智慧
    教育,是訓練孩子遵從模式,還是喚醒其智慧
    內容簡介
    本書是《克裡希那穆集》繫列的第二本,收錄了克裡希那穆提1934-1935年在世界各地所做的演講和討論。他以素有的循序漸進的啟發方式,探討了社會和個體面臨的愚昧、痛苦、衝突等問題產生的根源,揭開橫在圓滿生活面前的障礙,引導讀者圖片自我和社會的局限,喚醒心靈的智慧,實現由個體而至集體的幸福。
    作者簡介
    克裡希那穆提 著作 桑靖宇 等 譯者
    克裡希那穆提,享譽世界的心靈導師,美國《時代周刊》譽為“20世紀偉大的五大聖者之一”。他生於印度,少年時期開始專門的靈性修煉,以後成為徹悟的智者。他一生致力於引導人們認識自我,用自性的光明照亮自己,解放自己。他一生的教誨旨在幫助人類從恐懼和迷茫中解脫,體悟慈悲與至樂的境界。
    他的著述是由空性流露的文字和講話集結而成,已被譯成幾十種文字,在世界上留下廣泛深遠的影響。
    精彩內容
        朋友們:
         我認為,每一個人,要麼為某個宗教問題所困,要麼因社會爭鬥或是經濟上的衝突而煩惱不已。由於缺乏對這些問題的認知,所以大家都備感痛苦。我們試圖單獨去解決這些問題中的某一個。也就是說,假如你存在某個宗教上的問題,你會覺得,隻要把經濟的或社會的問題撇在一邊,接近以宗教問題為中心,就可以將問題迎刃而解了;又或者讓你心煩的是經濟上的問題,於是你以為,隻要把整個身心全都放在某個特殊的衝突上面,便能處理好經濟上的難題了。然而我要說的是,除非你懂得了宗教的、社會的和經濟的問題之間的相互聯繫,否則你無法單獨地去解決這些問題,無法單獨地解決宗教的問題或是經濟的、社會的問題。
         我們所說的問題,僅僅是一些癥狀,它們之所以會不斷增加,等



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