●導論
第一章 馬克思哲學的基本問題
第一節 從道德視角理解馬克思
一 循環蘊含真理
二 理解馬克思的兩種方式
三 超驗道德與經驗歷史
第二節 考察超驗道德與經驗歷史的三個領域
一 關於馬克思與恩格斯的學術思想關繫
二 關於馬克思與康德的學術思想關繫
三 關於馬克思實踐本體論
第二章 馬、恩學術思想關繫與馬克思哲學的超驗性維度
第一節 以超驗與經驗的坐標衡量馬克思恩格斯學術思想關繫
一 一致論的經驗性立場
二 對立論(差異論)和一致論者在超驗與經驗的坐標中
第二節 對立論(差異論)和一致論和解的可能性探析
一 馬克思恩格斯能夠保持合作和友誼的學理分析
二 馬克思哲學具有超驗性與經驗性兩個維度
第三節 道德及其現代性遭遇
一 道德被剝奪超驗性
二 超驗道德從未真正離開人
三 超驗與經驗在實踐中相互作用
第三章 道德與馬克思哲學的超驗性維度
第一節 超驗概念辨析
一 超驗概念簡史
二 哲學與超驗概念
三 馬克思哲學的超驗性維度
第二節 馬克思哲學的超驗性維度集中在道德上
一 從先驗自由到超驗道德
二 實踐與道德之內在貫通
三 道德分類與馬克思哲學的超驗性維度
第三節 從思想史資源看馬克思的超驗道德
一 關於馬克思思想史資源的兩種說法
二 康德與馬克思
第四章 歷史與道德經驗性實現的訴求
第一節 哲學在康德以後發生經驗性轉向
第二節 經驗的纔是有生命的
一 抽像思維是無：批判黑格爾
二 從觀念出發還是從現實出發：批判蒲魯東
三 變化的道德和變化的人性
第三節 批判“塵世”使道德真正深入經驗歷史
一 超驗性維度：實踐深入經驗的前提而非障礙
二 因抽像半途而廢：批判費爾巴哈
三 無神論：“設定人的存在”
第五章 論道德的可能性
第一節 道德可能性問題展現為超驗與經驗的關繫問題
一 西方思想史中超驗與經驗的關繫問題
二 馬克思哲學中超驗與經驗的關繫問題
第二節 辯證法：超驗與經驗在邏輯上和歷史中相互作用
一 去除黑格爾辯證法的神秘性
二 馬克思的實證研究
……
