1921年出版的《邏輯哲學論》是20世紀哲學領域偉大的著作，其巨大的衝擊力幾乎顛覆了傳統哲學世界的格局和研究方向，並對之後的哲學發展產生了深遠影響。《邏輯哲學論》內容深奧、邏輯復雜、自相矛盾，也讓維特根斯坦一直飽受爭議，百年過去，人們仍對這部復雜且富有詩意的作品抱有極大興趣。但《邏輯哲學論》的閱讀與理解無疑是十分困難的：首先，維特根斯坦沒有按照通常的學術規範，采用一般哲學著作的寫作方式，而是以一種極其精煉的、格言警句式的寫作方法，闡述其學術思想。論題與論題之間缺乏彼此呼應和必要的解釋。其次，等

●i 序言
1 導論
23 第一章 世界之性質
25 第一節 形而上學概述
29 第二節 世界作為事實的總和
38 第三節 事實與事物
50 第四節 世界的實體
65 第五節 世界作為事實的世界：一個重新表述
71 第七節 《邏輯哲學論》的形而上學承諾

77 第二章 弗雷格和羅素的遺產
79 第一節 語言的重要性
85 第二節 客觀性轉向
91 第三節 客觀性轉向與意義的稀薄化
102 第四節 客觀性轉向與命題的統一性
109 第五節 命題的統一關繫判斷理論
120 第六節 命題的統一性、詞的相關物和語境原則
132 第七節 邏輯形式與邏輯常項
142 第八節 弗雷格和羅素論數學

151 第三章 一般表像理論
153 第一節 維特根斯坦的出發點
159 第二節 巴黎法庭模型
166 第三節 一般表像理論
176 第四節 形式不可被描畫
183 第五節 思想與邏輯形式

191 第四章 句子作為模型
193 第一節 預備性的說明
205 第二節 形式相同性與翻譯規則
213 第三節 形式相同性、意思與空談
228 第四節 語境原則和句子的一般形式
238 第五節 分析與基本句子
246 第五節 謂詞與關繫
262 第七節 承接於弗雷格和羅素的難題的解決
266 第八節 《邏輯哲學論》中的形而上學

271 第五章 邏輯與復合句子
273 第一節 難題
275 第二節 維特根斯坦的根本思想
289 第三節 否定算子
303 第四節 邏輯與句子的一般形式
316 第五節 邏輯與重言式
340 第六節 外延性

351 第六章 唯我論、唯心論與實在論
353 第一節 戲劇性的論斷
355 第二節 背景
369 第三節 “唯我論所意指的東西是接近正確的”
373 第四節 “世界是我的世界”——一種康德式的進路
386 第五節 “世界是我的世界”——一種笛卡爾式的論證
399 第六節 唯我論、實在論與主體
408 第七節 唯我論與不可說的東西

415 第七章 形而上學、倫理學與哲學的界限
417 第一節 關於形而上學之可能性的難題
421 第二節 必然性與自然律
432 第三節 倫理學
442 第四節 形而上學與哲學
455 第五節 《邏輯哲學論》的悖論

477 附錄實體論證
488 參考文獻
500 《邏輯哲學論》的碼段索引
509 總索引
519 譯後記

本書是 “勞特利奇哲學經典導讀叢書”之一，是一部關於維特根斯坦早期代表作《邏輯哲學論》的經典導讀。作者在書中按照原著七大論題的寫作順序對文本進行了逐段逐句的串聯解讀，並引介多方學術觀點，對核心問題及爭論段落進行著重探討。本書還介紹了維特根斯坦的思想來源，論述了其對弗雷格、羅素思想的傳承與批判，深入地探討了《邏輯哲學論》的內在邏輯，試圖勾勒出原著完整的學術框架。全書寫作嚴謹，作者反復比對多個譯本的優缺點，力爭做到對維特根斯坦原意的準確把握。適合哲學專業學習、研究者，以及哲學愛好者閱讀。

(英)邁克爾·莫裡斯 著 李國山 譯