本叢書將陸續推出北大外國哲學研究領域有價值、有影響和有意義的著作，既展現學者辛勤勞作的成果， 亦使讀者方便獲得，並有利於與國內外同行交流。

●前言1
第一章俄羅斯哲學的兩個特點1
第一節人中心論2
第二節本體主義7
第二章舍斯托夫哲學的根本問題15
第一節從生命哲學到宗教哲學15
第二節“悲劇哲學”的問題與方法21
第三節“哲學”的含義與宗旨30
第三章善的理念與真的生活——論蘇格拉底39
第一節從諸神決定到善的本體——蘇格拉底的歷史貢獻40
第二節真理與說教——批評善的理念45
第三節蘇格拉底的社會影響和歷史形像49
第四章為什麼需要另一個世界？——論柏拉圖55
第一節超驗世界56
第二節洞穴比喻59
第三節精神視力與死亡練習63
第四節理念與個體66
第五章“必然性不聽勸說”——論亞裡士多德69
第一節是教導還是嘆息69
第二節自然世界觀與受造世界觀72
第三節普遍知識與偶然存在75
第四節宗教哲學與理性主義78
第六章時代之子的困惑——論笛卡爾81
第一節受造真理81
第二節“上帝不能騙人”84
第三節“我思故我在”的另類解釋88
第四節笛卡爾與帕斯卡爾90
第七章“哭、笑、詛咒”與“理解”——論斯賓諾莎93
第一節上帝與自然94
第二節自由與必然96
第三節外傳哲學與秘傳哲學100
第四節真與好103
第八章對道德理性的存在哲學反思——論康德110
第一節哲學的問題、任務與方法111
第二節理性自律的局限115
第三節實踐理性的證明119
第四節道德行為來自理性還是情感123
第九章上帝如何成為絕對精神——論黑格爾128
第一節上帝與精神128
第二節哲學與宗教130
第三節個人與時代133
第四節邏輯與生命135
第十章哲學是爭取不可能之物的鬥爭——論克爾凱郭爾139
第一節哲學如何是“鬥爭”140
第二節存在哲學如何反對思辨哲學143
第三節自由如何是可能性148
第十一章善的哲學與悲劇哲學——論尼采154
第一節尼采與俄國新宗教意識155
第二節論述尼采的著作與方法161
第三節善的哲學與善的布道166
第四節個人反抗世界173
第十二章舍斯托夫與胡塞爾180
第一節紀念偉大的哲學家胡塞爾180
第二節莫斯科：哲學與“嚴格的科學”183
第三節阿姆斯特丹：知識與明見性193
第四節弗賴堡：觀念與現實199
第五節巴黎：理性與生命206
第六節哲學做什麼：證明與批判209
附錄尼·別爾嘉耶夫：悲劇與日常性——舍斯托夫《悲劇哲學》與《無根據頌》書評216
人名索引243

《舍斯托夫論西方哲學》為“北京大學人文學科文庫·北大外國哲學研究叢書”之一種，亦為教育部人文社會科學重點研究基地重大項目成果。本書概述了俄國哲學家舍斯托夫對十位西方哲學家的評論，包括蘇格拉底、柏拉圖、亞裡士多德、笛卡爾、斯賓諾莎、康德、黑格爾、克爾凱郭爾、尼采和胡塞爾。這些哲學家是西方哲學目前的傑出代表，他們的學說和體繫構成了西方哲學從古代到現代的基本思想。舍斯托夫從存在哲學和宗教哲學的立場出發，對他們做出的評論和批判，雖然不是全面而客觀的研究，但體現出俄國哲學對觀念論、道德哲學、真理與自由、知識與信仰等重要哲學問題的深刻體會和獨到見解。

徐鳳林 著