●導論
一、被誤讀的羅伊斯
二、被誤讀的"絕對"概念
三、羅伊斯思想與美國哲學
第一章羅伊斯的"絕對"概念
一、作為參照：德國古典哲學論域內的"絕對"
二、作為基調：古典實用主義的經驗概念革命
三素：古典實用主義的黑格爾紐結
四、羅伊斯的"絕對"之兩副面孔
第二章羅伊斯對絕對之論證的特點
一、"錯誤"之起始點
二、虛構的本體論
三、對內在性的倚重與突破
四、"理性一非理性"的論證思路
第三章絕對實用主義
一、羅伊斯：被遺漏了的古典實用主義者
二、羅伊斯"不的"反基礎主義：一種意外補齊
三、作為一神論的實用主義
四、皮爾斯-羅伊斯式實用主義VS詹姆斯-杜威式實用主義
五、羅伊斯在皮爾斯思想基礎上發展的先驗解釋學與維特根斯坦
第四章絕對與個體
一、他山之石：黑格爾和克爾凱廓爾
二、羅伊斯論述絕對與個體的關繫之具體背景
三、羅伊斯之具身化和社會性的"自我"概念
四、羅伊斯回應杜威與詹姆斯對其絕對與個體關繫的批判
第五章絕對與忠誠
一、忠誠倫理學與絕對預制的世界
二、忠誠概念的內涵
三、忠誠的事業與普遍共同體
第六章"絕對"概念的反對者：杜威的工具主義
一、杜威的工具主義思想的變革作用
二、羅伊斯對工具主義的批判及杜威的回應
三、杜威的工具主義與羅伊斯的絕對主義之差異與互補
附：研究現狀與文獻綜述
一、較早的研究者們及其相應論述成果
二、當代研究者及其研究情況
參考文獻
羅伊斯年省
後記
