●序言
引論
第一講：胡塞爾與海德格爾關繫史前篇：1916-1923年
第二講：胡塞爾與海德格爾關繫史中篇：1923-1928年
第三講：胡塞爾與海德格爾關繫史後篇：1929-1938年
第四講：海德格爾與胡塞爾關繫史續篇：1944-1976年
第五講：胡塞爾與海德格爾關繫史外篇（1）：胡塞爾與猶太人問題
第六講：胡塞爾與海德格爾關繫史外篇（2）：海德格爾的反猶主義與納粹問題
第七講：胡塞爾與海德格爾的歷史問題（1）：歷史哲學的現像學-存在論向度
第八講：胡塞爾與海德格爾的歷史問題（2）：海德格爾思想中的黑格爾-狄爾泰動機
附錄：關於2014年弗萊堡大學“海德格爾教椅之爭”的媒體現像學與去蔽存在論
資料一：胡塞爾1931年1月6日致亞歷山大·普凡德爾的信
資料二：胡塞爾1933年5月4、5日致迪特裡希·曼科的信
資料三：論海德格爾在《明鏡周刊》訪談中關於胡塞爾的說法
資料譯後記（代全書後記）
引用文獻索引
胡塞爾與海德格爾是二十世紀最重要的兩個哲學家。他們之間的關繫，因為無論就思想關聯來看，還是就私人關繫而言，都構成胡塞爾從1916年到弗萊堡直至他1938年在這裡去世期間的最重要思想生命內涵的組成部分。胡塞爾自己曾將他後期在海德格爾那裡得到的經歷稱作“最沉重的宿命之一”，甚至“最陰暗的個人經歷——最後的和對我最沉重的打擊”。而2014年出版的海德格爾的題為《思考》的三卷（《黑皮本》1931-1941年）以及2015年出版的題為《說明》的另外兩卷筆記（1942-1948年），又為兩位哲學家之間的關繫增添了新的資料，尤其是為理解海德格爾所說“攻擊”胡塞爾的根本動機提供了新的視角。本書為我國有名現像學家倪梁康教授對這一關繫史的解讀。這一解讀，按照倪梁康教授的說法，可以說他以某種方式對此長期縈繞在心頭的關繫思考的一個總結或清算。
