●緒論
第一節 作為歷史話語的王船山
第二節 作為現代話語的王船山哲學
第三節 中國哲學史詮釋方法的釐清
一、“內在詮釋”與“外在詮釋”之兩種詮釋理路
二、內在詮釋的“道”與“術”
三、王船山哲學的體繫
第一章問題意識和學術資源
第一節瞭佛教哲學批判
一、關於佛性論
二、關於“空論”
三、關於修行論
第二節老莊哲學批判
一、關於本體
二、關於辯證法
三、關於“崇智廢德”
第三節宋明理學批判
一、反對陸王心學
二、修正程朱理學
三、宗師橫渠“正學”
第二章“無終始”的宇宙論
第一節“乾坤並建”“以為大始”
一、反對“天地有始說”
二、乾坤並建
……

本書基於王船山哲學文本，參照“內在詮釋”的理路以及詮釋之“道”“術”的策略技巧，對王船山哲學進行研究，提出諸如宋明儒學“三繫說”、“無終始”即現實世界的宇宙論、“太極”本體論、性之潛在與實現、兩個層面的工夫論、基於“進化”的循環歷史觀、君權的“合法性”“正當性”以及“資治論”等一些新的觀點，並提出儒學“實存道德描述”“形上學”“形上道德實踐”三種形態，通過將王船山與黃宗羲等同時代的儒者一起置於明末清初儒學“形上道德實踐”形態，對王船山哲學進行儒學史定位，為清代以後儒學包括現代新儒學奠定基本方向。

程志華 著