●《新編中國哲學史.卷一》
勞思光《新編中國哲學史》序楊國榮
論中國哲學史之方法——中國哲學史序言
第一節已往成績之檢討
第二節中國哲學史的方法問題
第三節哲學史的任務與基源問題研究法
第四節中國哲學史的特殊問題
第一章論中國古文化傳統之形成
第一節略說古史資料及考證之設準
第二節古中國民族分布大略及殷民族之發展
一、古民族之三集團
二、殷民族略考
三、結語
第三節殷周民族之關繫及其盛衰
一、略論周民族之起源及發展
二、殷周關繫
三、周初之政治形勢
第四節南北文化傳統之形成及影響
一、南方傳統之形成及其特色
二、北方傳統之形成及其特色
三、南北傳統與先秦哲學思想
第二章古代中國思想
第一節有關原始觀念之問題
第二節古代中國思想的重要觀念
一、《詩經》中之“形上天”觀念
二、《易經》中之“宇宙秩序”觀念
三、《書經》中之政治思想
第三節附論原始信仰
一、人格天觀念
二、中國古代之“神鬼”觀念
三、“命”觀念
第三章孔孟與儒學
（上）孔子與儒學之興起
第一節儒學之源流問題
第二節孔子之生平及其學說
一、孔子之生平
二、孔子之學說
三、孔門學派與孔子遺留之問題
（下）孟子及儒學之發展
第一節孟子之生平及其自處
第二節孟子之學說
一、心性論
二、政治思想
三、其他理論
第四章道家學說
第一節道家思想之源流及時代問題
第二節老子與《道德經》中之思想
一、老子其人
二、《老子》其書
三、《道德經》思想大要
第三節莊子與《南華經》中之莊學
一、莊子其人與其書
二、莊子之思想
第五章墨子與墨辯
第一節墨子其人其書之時代
第二節墨子之思想
一、兼愛
二、天志與權威精神
三、尚同與國家論
四、非攻、非儒、非樂——墨子之文化觀
第三節墨辯
一、墨辯之時代
二、《墨經》中所涉之邏輯問題與名家理論
三、《墨經》中之邏輯理論
四、《墨經》中所涉之知識問題
第六章荀子與儒學之歧途
第一節前言
第二節荀子之生平
第三節苟子之學說
一、性惡與師法
二、心與天
三、君與禮
四、“學”觀念與“正名”
第七章法家與秦之統一
第一節法家之人物及著作
第二節韓非思想之特色及其傳承
第三節韓非之思想
一、論治亂
二、論主權
三、“勢”與“明”
四、二柄與虛靜
第四節韓非之影響及其歷史意義
第八章名家與名學
第一節名家之立場及特性
第二節《公孫龍子》之理論
一、“指物”
二、“白馬”與“堅白”
三、“通變”與“名實”
第三節關於“名學”一詞之討論
一、胡、譚之說
二、先秦思想中“名”字之用法
後序
一、關於胡、馮之書
二、關於“天”觀念
三、關於方法問題
書目錄要
《新編中國哲學史.卷二》
導言：總論中國哲學之中期——附論漢唐文化問題
第一節釋“中期”之意義
第二節本期中國哲學之演變歷程
第三節漢唐文化對士人心態之影響
第一章漢代哲學
第一節漢代哲學之外緣觀察
第二節漢代哲學之內在解析
第三節漢儒之沒落
一、心性論問題之分裂
二、陰陽五行說與漢儒之關繫
第四節道家思想之肢解
一、“超越我”之形軀化——道教
二、文化否定論之孤立化——放誕之風
三、“守柔”與“無為”之技術化——黃老之術
第五節董仲舒與“天人相應”之觀念
第六節《禮記》之思想
一、《禮記》一書之特色
二、《大學》與《學記》
三、《中庸》之時代及其理論
四、《樂記》之理論
第七節《易傳》之思想
一、《易傳》與卦爻辭違異
二、《易傳》乃雜輯而成
三、《易傳》中之特殊論點
四、《易傳》理論之評論
第八節《淮南子》、揚雄與王充
一、《淮南子》
二、揚雄之思想
三、王充之思想
第九節結語
第二章魏晉玄學
第一節玄學之根源及分派
一、玄學與儒道之關繫
二、纔性派之特色
三、名理派之特色
第二節“纔性”之說
第三節“名理”之說
一、何晏
二、王弼
三、向秀與郭像
第三章中國佛教哲學
後記
書目略錄
《新編中國哲學史.卷三·上》
序論
第一節“晚期”之意義
第二節本期中國哲學之演變
第一章唐末思想之趨勢及新儒學之醞釀
第一節道教內丹派之興盛
第二節佛教禪宗之發展
第三節儒學復興之嘗試
一、韓愈
二、李翱
第二章宋明儒學總說
第一節宋明儒學之分派
第二節宋明儒學所依據之經籍
第三節宋明儒學興起時之歷史環境
第四節宋明儒學所面對之哲學難題
第三章初期理論之代表人物
第一節周惇頤
一、生平及著作
二、濂溪學說之要旨
三、濂溪與儒道之關繫
第二節邵雍
一、生平及著作
二、康節學說之要旨
三、結語
第三節張載
一、生平及著作
二、橫渠學說之要旨
三、餘語
第四章中期理論之建立及演變
第一節程顥之學
一、生平及著作
二、明道學說之要旨
三、附語
第二節程頤之學
一、生平及著作
二、伊川學說之要旨
三、結語
第三節程門弟子之分派
一、明道之傳
二、伊川之傳
三、別傳
第四節朱熹之綜合繫統
一、生平及著作
二、晦翁學說之要旨
三、結語
第五節朱熹之敵論
一、湖湘學派
二、事功學派
三、朱陸之爭
第五章後期理論之興起及完成
第一節陸九淵之學
一、生平及著作
二、像山學說之要旨
三、結語
第二節王守仁之學
一、生平及著作
二、陽明學說要旨
第三節王門弟子之分派
一、王畿（龍溪）
二、鄒守益（東廓）
三、聶豹（雙江）
四、王艮（心齋）
五、餘論
第四節後期理論總評
一、內在問題
二、外緣問題
《新編中國哲學史.卷三·下》
第六章明末清初之哲學思想（上）
第一節陽明後學所引出之哲學問題
一、心體問題
二、發用及工夫問題
三、“客觀化”問題
第二節東林學派之調和理論
一、顧憲成之哲學思想
二、高攀龍之哲學思想
第三節劉宗周之學說
一、概說
二、蕺山學說要旨
三、簡評
第七章明末清初之哲學思想（下）
——清初哲學思想之代表人物
第一節黃宗羲
一、《明儒學案》中表現之思想
二、《明夷待訪錄》
三、論學之主張
第二節顧炎武
一、對宋明儒學之批評
二、論學之正面主張
三、結語
第三節王夫之
一、船山之主要著作
二、船山之哲學思想
第四節顏李學派及其他
一、顏李學派略述
二、其他儒者
第八章乾嘉學風與戴震之哲學思想
第一節論乾嘉學風
一、乾嘉學風之形成與特色
二、乾嘉之學在哲學目前之意義
三、學人識略
第二節戴震之哲學思想
一、總說
二、哲學思想述要
後記
校後記
答友人書——論中國哲學研究之態度
索引
附錄對於如何理解中國哲學之探討及建議

本書是當今有名哲學家勞思光先生在中國哲學方面最重要的著作。通過其獨特的“基源問題研究法”，如庖丁解牛般，將上下數千年中國哲學的內涵，條分縷析呈現在讀者的眼前。第一冊主要介紹古代中國思想及儒、道、墨、法、名等各家學說。第二冊主要介紹漢代宇宙論中心之哲學思想、魏晉玄學與中國佛教哲學。第三冊上下主要介紹唐末思想之趨勢與宋明理學的發展，以及明末清初的哲學思想、乾嘉學風與戴震的思想。其中每一章節，皆有深入淺出的說明，其內容正是中國哲學的深層內涵。

勞思光 著