●導言
第一節墨子管理思想研究綜述
第二節選題立意
第三節研究方法
第一章“貴義”作為管理目標
第一節義政的含義
第二節義政的原因及必要性
第三節義政的方法
第二章“兼愛”作為管理的價值原則
第一節兼愛的含義及與儒家仁愛的區別
第二節兼愛的特點
第三節兼愛的可行性
第三章“天志”作為管理的形上學根據
第一節天的特性
第二節尊天事鬼的必要性
第三節天志對人的要求
第四節天志與墨子其他學說的關繫
第四章“非攻”之競爭戰略
第一節攻伐的原因
第二節攻伐的危害
第三節非攻之戰略
第五章“尚同”之組織管理
第一節尚同的原因
第二節尚同的方法
第三節尚同的意義
第六章“尚賢”之人員管理
第一節尚賢的內涵
第二節賢士的特性
第三節尚賢的方法
第七章“節用”之財政管理
第一節節用的必要性
第二節節用的原則
第三節節用的內容
結語
參考文獻
後記

墨子兼愛至上，以利為善，強調公利、大利、互利，是中國歷史上典型的利本主義思想代表。孫君恆編著的《墨子倫理思想研究》分別說明了墨子倫理思想的主要內容：人格倫理上，墨子贊揚君子、俠士、聖人；政治倫理上，提倡利天下、尚賢、尚同；經濟倫理上，主張交利、強本、節用、力行；家庭倫理上，主張慈與孝；技術倫理上，主張道與術、道與器的統一；生態倫理上，認為應該敬畏自然、善待自然；和平倫理上，強調兼愛與非攻，反對戰爭。本書對西方的墨子研究、墨子思想在當代的價值也進行了論述。

劉曉慶 著 著