●緒言讀懂《野草》：“小感觸”引發人生“大思考”
一、“《野草》可說是魯迅的哲學”
二、在現實人生中提煉人生哲理，反哺人生
三、讓我們都來讀《野草》
第一章魯迅人生哲學的審美格調：贊美生命和充實的人生
——《野草·題辭》今讀
一、“充實”來自思有所得，“空虛”源於不確定
二、過去的生命因創造價值而值得歌頌
三、在現實與歷史中追求成功
第二章魯迅人生哲學的目標追求：活出人生過程的精彩
——《過客》《希望》《死火》《失掉的好地獄》和《求乞者》今讀/59
一、在 下向前走
二、“明知前路是墳而偏要走，就是反抗絕望”
三、人生的路歸根到底靠自己走
第三章魯迅人生哲學的精神底色：勇敢、堅韌與自信
——《秋夜》《這樣的戰士》《頹敗線的顫動》《淡淡的血痕中》和《一覺》今讀
一、棗樹，“我”心儀的“精神界戰士”形像
二、面對“無物之陣”不懈地舉起“投槍”
三、“遺棄了背後一切的冷罵和毒笑”
四、“真的猛士，敢於直面慘淡的人生”
第四章魯迅人生哲學的批判精神（上）：對庸眾“哀其不幸，怒其不爭”
——《復仇》《復仇（其二）》《立論》《聰明人和傻子和奴纔》《死後》《狗的駁詰》和《我的失戀》今讀
一、無聊和冷漠的“旁觀者”——“看客”
二、改良社會和“教育群眾認識自己的利益”
三、“打哈哈”現像，“打開”“窗洞”被趕走
四、“夢見死後”，狗“愧不如人”，錯位的戀愛
第五章魯迅人生哲學的批判精神（下）：“解剖自己並不比解剖別人留情面”
——《影的告別》《墓碣文》《風箏》《臘葉》和《雪》今讀
一、“我不願彷徨於明暗之間”
二、“抉心自食，欲知本味”
三、“對於精神的虐殺的這一幕，忽地在眼前展開”
四、“願使這將墜的被蝕而斑斕的顏色，暫得保存”
五、“暖國的雨”“江南的雪”和“朔方的雪花”寄托不同的人生
尾聲魯迅人生哲學的“固有血脈”：中國文化源頭的優良基因
——《好的故事》今讀
一、“無數美的人和美的事，我一一看見，一一知道”
二、“追回”“完成”和“留下”女媧的原創和再創造精神
後記試著“自主集成創新”
主要參考書目

本書是作者近年來研究魯迅人生哲學的成果專著。作者堅持文本細讀，以魯迅的人生哲學為重點，反復研讀《野草》，力圖梳理出一個脈絡比較清晰、結構相對完整、有特色的魯迅哲學體繫。散文詩集《野草》內含哲理，用意深邃，幽默和諷刺隨處可尋。作者認為，魯迅作品的核心內容是“立人”思想，《野草》所體現的人生哲學，則是“立人”思想之精髓，因而探討和挖掘《野草》內蘊的哲學、產生的根源及其藝術表現方式的獨特性就必然成為《野草》研究的核心目標。本書采取對《野草》整體解讀與各篇逐一解讀相結合的方法，梳理了魯迅人生哲學的審美格調、目標追求、精神底色、批判精神和“固有血脈”。

     魯迅的《野草·題辭》，1927年4月26日“記於廣州之白雲樓上”，距寫完《野草》最後一篇《一覺》，已有一年多時間。《題辭》的語言風格與《野草》大多數篇章一脈相承，它本身就是一首優美深邃的散文詩。一般的《題辭》帶有自序性質，《野草·題辭》成稿於先生寫完《野草》二十三篇後，積累思考了較長時間，加上運用了像征和隱喻等藝術手法，就遠比一般的自序內涵豐富而凝練。它集中而扼要地凸顯了整部《野草》蘊含的魯迅人生哲學思想，對《野草》具有導讀引航的重要作用。可以說，讀懂《題辭》，就能在很大程度上讀懂《野草》，讀懂魯迅人生哲學。 曾訪問過魯迅的青年學生何春纔，晚年回憶起1927年5月初，先生應中山大學學生廖立峨和他的請求，對《野草·題辭》的寫作背景和主要含義所作的說明：“寫《野草·題辭》是在深夜，這是我寫作的 慣了。從窗口望出去，樓下有荷槍實彈等