●作者簡介
卷首語
卷首詩
前言
第一篇 心論篇
第一章 綠洲人發展的無限生機
一、和諧的社會結構
二、完善的公有制
三、和合共生的人際
四、崇高的倫理觀念
五、完美的人性追求
六、“真、善、美”的完美展現
七、嶄新的理想社會
八、綠洲人的教育觀
九、教育塑造人和社會
第二章 綠洲人追求信仰的完美
一、綠洲人的崇高信仰
二、綠洲人信仰的完善
三、綠洲人信仰的升華
四、綠洲人信仰的傳承
五、綠洲人的價值觀
第三章 綠洲人的世俗觀念
一、綠洲人的愛情觀
二、綠洲人的婚姻觀
三、綠洲人的人情觀
四、綠洲人的幸福觀
五、綠洲人的生辰觀
六、綠洲人的財富觀
七、綠洲人的生死觀
第四章 綠洲人關於人生需要的層次觀
一、綠洲人對衣食住行需要的觀念
二、綠洲人對教育需要的觀念
三、綠洲人對安全需要的觀念
四、綠洲人對立業需要的觀念
五、綠洲人對性欲需要的觀念
六、綠洲人對創造、創新、創業需要的觀念
七、綠洲人對科學的研究和應用需要的觀念
第五章 綠洲人的生活與精神
一、綠洲人的生活觀念
二、綠洲人的養生觀念
三、綠洲人的消費觀念
四、綠洲人的文化觀念
五、綠洲人的生活境界
六、綠洲人的金錢觀念
七、綠洲人的精神境界
第六章 綠化的生存世界
一、現實的世界
二、虛擬的世界
三、夢幻的世界
四、心裡的世界
五、探索的世界
六、追求的世界
七、綠洲化世界的思考
第七章 綠洲人心靈中的幾個界定
一、綠洲人心靈中對“公與私”的界定
二、綠洲人心靈中對“貴與賤”的界定
三、綠洲人心靈中對“名、利、權”的界定
四、綠洲人對孝道的界定
五、綠洲人對行為規範的界定
六、綠洲人心靈中的“淨與聖”
七、綠洲人心靈中“惡的鏈接”
八、綠洲人治理社會的觀念
九、綠洲人治理社會的法寶
十、綠洲人崇高的思想觀念
第八章 綠洲人完善人生發展的層次觀
一、綠洲人對完美理想的向往
二、綠洲人對人生完美的闡發
三、綠洲人對人生完美的追求
四、綠洲人對追求完美的結論
五、人類理想社會的發展進程
第九章 綠洲人和諧的人際關繫
一、綠洲人交往的人群分類
二、綠洲人人際關繫的發展追求高尚的風範
三、綠洲人人際交往的行為準則
四、綠洲人塑造和諧的重要力量
五、愛是發展人際交往的重要力源
六、綠洲人認為愛情是兩性婚姻的粘合劑
七、綠洲人在人際交往中的四道防線
八、綠洲人極力提高人際交往的五種能力
第十章 綠洲人的思維模式
一、綠洲人思想的制高點和升華點
二、綠洲人思想的自我完善與機遇選擇
三、綠洲人理性思維的回歸點
四、綠洲人防範理性思維的拐點
五、綠洲人理性思維的光環
第十一章 綠洲人的“免災學”
一、自然界的災難
二、社會的災難
三、心理病的災難
四、綠洲人防災免災的思路
五、科學技術邪道的防範
六、綠洲人防範的五類災難
七、綠洲人免災學的莊嚴提示
第十二章 綠洲人對沒落社會的評估
一、資本主義已臨近日落西山
二、資本主義政治已走向戰爭
三、資本主義人權正在走向“圈套人”的斜徑
四、資本主義制度正在走向衰亡
五、自由資本主義經濟制度的困境
六、資本主義制度孕育了自己的掘墓人
七、社會意識流的走向
第十三章 綠洲人創新的方法論
一、關於自然界的研究
二、關於人類社會的研究
三、關於優選社會制度的選擇
四、關於暴力的認識和防範
五、社會治理的新理念
六、追求完美的社會結構
七、綠洲人的共識
八、綠洲人延伸的社會結構(形態)
第：篇 心映篇
第一章 對綠洲人社會形態的考察
第二章 嫦娥鳥瞰綠洲人的社會映像
第三章 綠洲人的家居掃描
第四章 訪問綠洲人社會後的感想
第五章 綠洲人的憂患意識
第六章 綠洲人“透視心靈”的眼鏡
第七章 綠洲人“欲”的源與度
第八章 綠洲人是如何待人接物的
第九章 綠洲人的婚禮紀實
第十章 中國古代青年男女世俗的定情物
第十一章 綠洲人對“裸婚”的觀點
第十二章 綠洲人的財富觀念形態
第十三章 綠洲人的胎兒教育
第十四章 綠洲人是怎樣與死亡相抗爭的
第十五章 綠洲人是怎樣對待人的生死的
第十六章 綠洲人的葬禮紀實
第十七章 綠洲人對異域他鄉若干問題的批判
第三篇 心語篇
第一章 學習是人生的需要
一、學而生新
二、學無止境
三、知行統一
四、天道所賜
第二章 理想是人生的航標
一、理想是航標
二、理想的實現
三、理想的淨化
四、完美的追求
第三章 道路是人生的軌跡
一、前進的力量
二、曲折與坎坷
三、機遇的選擇
四、修養的完善
五、成纔之道
六、哲學的啟示
第四章 修身養性
一、省身
二、心態
三、完美
四、聰愚
五、箴言
第五章 友情與愛情
一、友誼
二、愛情
三、婚姻
四、審美
第六章 生老病死
一、價值
二、形式
第七章 家庭倫理
一、家庭
二、倫理
三、尺寸
第八章 人與自然
一、感恩天賜
二、生態平衡
三、天人相抗
四、人道科技
第九章 人與社會
一、塑造和諧
二、同根同生
三、種子結果
四、揚善棄惡
五、心變人變
六、文化導向
七、大趨勢
第十章 人性問題
一、人性本源
二、人性崇善
三、天靈人靈
四、天命人命
第十一章 移風易俗
一、世道的貌相
二、浮躁的心態
三、三類泛濫之災
四、樹立新風俗
第十二章 資本主義日近夕陽
一、中國崛起
二、憂患而生
三、困獸猶鬥
四、西方哀傷
五、喫人社會
第十三章 財富的價值
一、財富的定位
二、財富的創造
三、財富的回歸
四、財富的再生
第十四章 治世之要
一、揚棄意識流
二、公平與共富
三、治世的良言
附求
附錄一 一座人生寶庫(轉自《金秋》2006年第九期)
附錄二 張克忍著《人生解迷》問世及其前言
一、張克忍著《人生解迷》一書出版(陝西省計算機教育網)
二、張克忍新作《人生解迷》一書問世(轉自《人纔與教育》)
三、張克忍著《人生解迷》前言
四、“噓！靈感來了！”(擇自E滁網|[原刨]“噓！靈感來了！”發表於2012-4-715：38)
附錄三 《人生補丁》問世及讀後感
一、張克忍《人生補丁》問世舟子(轉自2011-11-27各界新聞網)
二、人生多補丁天下大學問――讀張克忍先生新著《人生補丁》海潮
三、致張克忍同志的一封信鐵木爾哈達(轉自陝西教育網)
四、《人生補丁》的讀後感李蒙
結束語
感謝辭

《人生綠洲》內容介紹：太空有個“金星”，明目醒人，在天亮之前，它閃閃發光，告訴人們即將天明，中國對金星有一個俗名“晨星”，又名“啟明星”；在天黑之前，它也閃閃發光，告訴人們黑夜即將來臨，中國也有一個俗名“昏星”，又名“長庚星”，實際上是“金星”的兩個俗名。天上還有一個“北鬥星”，它能使人們在夜間辨別方向，知道東西南北，並告知人們春夏秋鼕的時令。這兩個星體，不僅利人養物，還能夠給人們指點白天和黑夜就要到來，光明和黑暗即將來臨。它們能給迷路的人們指點方向，啟發人們智慧，開發人們的創新思維和完善人們的自我目標。這兩個星體，不僅對糊塗的人們有益，而且對聰明的人們也不例外。鄙人認為“啟明星”和“北鬥星”還有另一層含義，那就是解救人類災難的啟明星，是啟發人類智慧的庫星。是開發人類思維的寶藏。綠洲人崇尚的是“啟明星”，離不開的是“北鬥星”。綠洲人明白，天明的時候應該做什麼，天黑的時候應該做什麼，迷路的時等

    綠洲人所需要的社會結構，是有利於綠洲人健康發展的社會結構，這一社會結構應該包括如下內容：社會體制，占有形式，分配形式，財富支配，人群組合，人文形態，教育形態，倫理規範，科技方向，防御體繫，協凋機構，管理形式等等。綠洲人認為社會結構的優越，決定著綠洲人生存的機能和發展的生機，這是綠洲人創造的自我模式。它試圖使社會長治久安，永不衰敗。綠洲人認為社會形態的演變，是和人類繁衍生息的演變，是一個同體異形的形態變化。綠洲人祈盼他們的社會，始終保持這種變化，像一個初生的胎兒一樣，不斷使他健康而茁壯成長；像人類繁衍生息一樣，不斷得到傳承和升華。下面將分別敘述這一問題。
    綠洲人在社會發展中，積極的科學發展和組成是：1.人類智慧不斷升華所創造的各類社會財富，不斷滿足和提高綠洲人的需要。2.等