作 者:南懷瑾 講述 著
定 價:48
出 版 社:東方出版社
出版日期:2014年12月01日
頁 數:221
裝 幀:精裝
ISBN:9787506077767
《南懷瑾與彼得·聖吉(關於禪生命和認知的對話)》收錄了南懷瑾與美國管理學大師彼得·聖吉的經典對話,內容包括禪修的方法、修行對身心健康的影響,對生命的意義,以及南師對生命科學與認知科學的獨道見解。有些時人以為是優選的,南師卻看到它的弊端,如進化論和弗洛伊德的性心理學等。最後,南師教你以靜來破妄想,來感悟當下的空靈與直覺,以香像渡河的氣魄,切入大悲的境界。
● 上編 南懷瑾與彼得.聖吉
整理說明
第一章
第一講
內容提要:學禪定是什麼目的○截斷眾流○頓然而悟○知覺與感覺○風和氣
第二講
內容提要:安那般那出入息○修出入息是修什麼○呼吸不是息○念頭和氣
第三講
內容提要:六字口訣○安那呼出病氣業氣
第四講
內容提要:止和觀是方便○生理是五陰中色法○色受想行識○知時知量用功○表色形色顯色
第二章 時間:二○○四年十一月八日至十日
第一講
內容提要:最早講生命科學的人○宗教追求什麼○生命的生理問題○氣與生命○之氣○什麼是種子氣
第二講
內容提要:時間用在哪裡優選○聖吉談工作與修行○如何達到止息
第三講
內容提要:生命來源泉與十二因緣○佛法不是宗教是科學○最難懂的無明○四種死亡○三種無常○五種痴○大政治家不搞宗教信仰
第四講
內容提要:說止息○魚不認出水 人不認氣○修行人的呼吸○出氣最重要○大勢至無法擋○南北分歧○如何觀想
第五講
內容提要:中國人的宗教觀○西遊記的含意○原罪和業力
第三章
十二日晚 漫談
內容提要:中國茶○倒爺企業家○誰是企業家○教育問題○信仰問題
十三日晚 漫談
內容提要:顏色聲音影響人○不同文化的困惑○生是生 命是命○時間 空間○人體生命的神奇○科學發展的影響
第一講
內容提要:再說息○長養氣 報身氣 根本氣○風喘 氣息
第二講
內容提要:報身氣用完了如何○病是氣造成的○種子氣是什麼
第三講
內容提要:三種意念――心意識○誰是真正的活佛○胎兒是思想與感覺○十個一切人
第四講
內容提要:什麼是色法○三十種所觸○四種能觸○心念的光 物理的光○色與光不同
●
●下編 談生命科學
整理說明
第一講
內容提要:一本治世的老書○《易經》的五種含義○認識變 領導變○儒釋道如何應變
第二講
內容提要:《易經繫傳》上下篇說變○認識自己生命的能源○導引人類進入幻覺的科技○思想感情是什麼○認知醒與夢○知的六部分作用○什麼領導了思想作用
第三講
內容提要:永恆的生命 分段的生死○生命的變化○說記憶 談胎毒○嬰兒的污染
第四講
內容提要:個性思想是遺傳嗎○宗教 哲學 科學○腦的修養問題
第五講
內容提要:動態的人和萬物○生命的能源來自寧靜○打坐學寧靜○生命初次的發音
第六講
內容提要:靜態達到極點的現像○靜的功效○老年人的靜
第七講
內容提要:光的問題○音聲瑜珈○笑與音聲
第八講
內容提要:東西文化溝通的諸子百家○身體瑜珈的武功○武功 氣功 內功 道功 禪功
第九講
內容提要:修金溫鐵路的理念○銀行與貸款○人生的目的○生是生 命是命○生活與生存○四種理論的影響
第十講
內容提要:自然變化的規律○反省自己 認識生命○科技帶來的煩惱○墨子及科技○站在墨子與楊子之間的人
第十一講
內容提要:騙中國搶印度的歐洲○科技與精神修養
第十二講
內容提要:意識的獨影○夢和不夢○把握自己的知性○直覺和空靈○香像渡河的氣魄○享受寧靜
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《南懷瑾與彼得.聖吉(關於禪生命和認知的對話)》分上下兩編,上編是國學大師南懷瑾先生與美國當代管理學大師彼得.聖吉的對話錄。兩人談論的話題非常寬泛,涉及東西方文化的異同、生命的起源等問題,南師還相機講解了佛教禪宗修持的基本方法。下編是南師為彼得.聖吉等國外友人講解生命科學、認知科學方面的知識。聖吉的提問簡潔明了,南師的回答幽默、睿智,深入淺出,易於理解和把握;而這組跨文化的對談,也凸顯了東西文化彙流的趨勢。此外,南師關於銀行、企業的觀點與見解對金融家、企業家也頗有指導意義。
南懷瑾 講述 著
南懷瑾,華夏智業管理學院名譽院長。南懷瑾先生1917年生於浙江溫州樂清。自幼接受傳統私塾的嚴格教育,及至少年時期,已遍讀諸子百家,兼及拳術、劍道等各種功夫。同時苦心研習文學書法,詩詞曲賦,天文歷法諸學,並深得其精要。
青年時代,正值抗戰軍興。南懷瑾先生毅然辭親遠遊,曾任教於中央軍校,又入華西壩金陵大學,研究社會福利學,以其服務社會大眾。其時,每逢假日閑暇,胤以芒鞋竹杖,遍歷名山大川,尋訪高僧奇士。復於青城山靈嚴寺,有緣結識名重一時的川北禪宗大師袁煥仙先生,遂拜門牆,竟毅然辭去中央軍校教官之職,追隨袁先生左右,潛心研修佛學。1943年入峨眉山大坪寺閉關修持,閉關三年間,遍閱《大藏經》等
我們接著前天的話題,怎麼修養?釋迦牟尼對這門科學講得最清楚,儒家、道家講得很籠統,最周詳的是釋迦牟尼的說法。他講我們第六意識的思想(是講成長以後,不是講嬰兒階段),一彈指間有九百六十個意識在轉動,一晝夜有十三億的思想在轉動,我們自己不知道。現在如果研究醫學、腦科學,慢慢就會發現了。
譬如我們的睡眠,你說人真睡著了沒有?沒有。隻是腦子一部分休息,另一部分還在活動。所以人睡著了會做夢,可是大部分人不知道自己在做夢。其實沒有一個人不做夢,隻是睡醒已經忘了。對夢有記憶的話,這個人腦子已經特別了。
夢是我們第六意識的反映,這種現像的名稱叫“獨影意識”。我們白天有眼睛、耳朵、身體綜合起來幫忙配合思想,當我們睡著時,眼睛、耳朵、身體都不幫忙了等