本書繫香江哲學叢書之一。在佛教義理體繫中,自證(svasa?vedana或svasa?vitti)意味著意識的反身性,這是由陳那五至六世紀)及其追隨者所發展的佛教知識論中的一個關鍵概念。關於心識能否了知其自身的討論,在佛教大眾部、說一切有部、經量部和早期瑜伽行派中也有漫長的歷史,同樣的問題後來也在中觀和瑜伽行派的追隨者之間產生論爭。本書是第一部繫統研究佛教自證理論在陳那之前發展的著作,作者利用了大量一手漢語、巴利語、梵語和藏語資料,其中很多是第一次呈現於讀者面前。本書為佛教心識哲學的研究提供了大量重要材料。