拂去歷史的塵埃，老子“道法自然”的思想在今天仍閃耀著靈動、邃遠的思想光芒，對現代人的人生有很大的幫助。 由此，我們編撰了《道修養性》一書。李世化編著的《道修養性》將告訴我們不斷進取誠然是我們人生意義的所在，但順應自然規律、道法自然、清靜無為也未必不是一種優選的選擇。與其為名利外物所困擾，還不如以平常之心來對待生活、對待生命。 書中的老子將給我們一種人生境界。他告訴我們那些隻注重眼前利益和為物欲所左右的人不過是行尸走肉而已，而追求內心的恬淡和寧靜、追求思想的自由與致遠、追求與自然界萬物和諧一體的美等

●一、守柔不爭剛柔相濟的生存智慧
●至柔治剛
●忍一時退一步，海闊天空
●做人不要太執著
●道法自然，心境自可平和
●示人以弱，將鋒芒隱藏起來
●剛柔並濟，進退有道
●給別人留點空間
●善於隱藏，不露崢嶸
●為人處事必須具備“大”的胸懷
●不爭則無禍害之憂
●以德報怨是優選的寬容
●二、崇儉能廣順逆從容的人生選擇
●道是簡單的，快樂也是很簡單的
●得失都是“道”
●無“患”即無憂
●迎難而上，不畏風雨
●生於憂患，死於安樂
●關鍵時刻不要走錯路
●世俗的看法不一定就是對的
●部分目錄

“道”是老子哲學體繫的優選範疇。李世化編著的《道修養性》從八個方面闡述老子的“道”修養性思想。剛柔相濟的生存智慧；忍一時退一步，海闊天空；道法自然，心境自可平和；示人以弱，將鋒芒隱藏起來；給別人留點空間；為人處事必須具備“大”的胸懷；以德報怨是優選的寬容。
順逆從容的人生選擇：老子說道是簡單的，快樂也是很簡單的東道西；無“患”即無憂；世俗的看法不一定就是對的；生時不留遺憾；順其自然事事順；不必煩惱，辦法總比困難多。
榮辱不驚的名利取舍：超然曠達，寵辱不驚；視富貴為浮雲，視憂辱為輕風；用超然的心態看待眼前的榮華富貴；名利乃身外事；知足纔會逍遙。
去欲忘我，內省自勝的智者心態：“德”是修身養性的甘霖；智者都明白成人達己的道理；天道公平，作惡必受懲；少私寡欲，心無憂；活在當下，以求心安；處亂不驚，變弱為強；事物之間都是有聯繫的；做事的“大道”取法於自然；於無形處發掘“有形等

李世化 編著 著

    老子是一位不喜言論的思想家，然而他說出來的每句話都字字珠璣——短短八十一章的《道德經》蘊含了老子智慧的精華，也是關於人類生存智慧的哲學之綱，其中具有統領意義可稱之謂綱中之綱的是“道法自然”思想。
    “道”是老子哲學體繫的優選範疇。在老子的視野裡，“道”是宇宙萬物的創生源頭，“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之日道。強為之名日大。”道為萬物之母，化生了萬物，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。道不僅化生萬物，而且又是宇宙萬物遵循的共同法則。老子認為宇宙問有“四大”，即人、地、天和道。四者的關繫是“人法地、地法天、天法道、道法自然。”人、地、天是由道所創生，三者遞進為法，運行根本規則以道為法，而道又以其本然狀態、本然規律為法。人、天、地尊道之本等