●《<智慧說三篇>導論》
●一、時代的問題
●1.“古今、中西”之爭
●2.知識與智慧的關繫問題
●3.知識與智慧關繫問題的時代意義
●二、沿著實踐唯物主義辯證法的路子前進
●1.著作的啟發
●2.始終保持心靈的自由思考
●3.化理論為方法，化理論為德性
●三、從比較哲學看中國傳統哲學的特點
●1.佛學對中國哲學的影響
●2.近代中西哲學的衝撞、會通及哲學革命的不足之處
●3.在方法論和價值觀上比較中西哲學傳統
●四、在認識世界和認識自己的過程中轉識成智
●1.以得自現實之道還治現實
●2.思維由抽像到具體
●3.轉識成智的飛躍
●五、《智慧說三篇》的基本思想
●1.《認識世界和認識自己》
●2.《邏輯思維的辯證法》
●部分目錄

哲學家進行理論的探索，是為了回答時代的問題和哲學本身的問題。所以，理論的出發點就是問題。哲學領域很根本的問題就是天和人、自然界和精神的關繫（或者說自然界、精神以及觀念三者的關繫）。這就是哲學理論探索的根本出發點。
《馮契文集（靠前卷認識世界和認識自己增訂版）》主旨就是講基於實踐的認識過程的辯證法，特別是如何通過“轉識成智”的飛躍，獲得關於性與天道的認識。
馮契先生在哲學史研究中，把認識論的主要問題概括為四個：感覺能否給予客觀實在？理論思維何以把握普遍有效的規律性知識？邏輯思維能否把握具體真理（首先是世界統一原理和發展原理）？理想人格或自由人格如何培養？本書對上述問題作了繫統的考察。

馮契 著