作 者:[明]王陽明 著
定 價:49.8
出 版 社:廣東人民出版社
出版日期:2021年09月01日
頁 數:328
裝 幀:精裝
ISBN:9787218147888
1.以明隆慶六年初刻版為底本，重新修訂，添加注釋，再現儒家聖人經典！2.新增20P插頁內容：2幅王陽明畫像及《傳習錄》《王文成公全書》等著作的版本介紹。3.新增經典名篇6篇和正史傳記1篇：《教條示龍場諸生》《尊經閣記》《像祠記》《瘞旅文》《大學問》《朱子晚年定論》+《明史王守仁傳》。4.一部的王陽明作品精選集，陽明學研究專家餘懷彥教授親自作序推薦！5.新增王陽明書法作品一幅：紅葉滿林春正暮，隔堤遙見片帆歸。6.新增王陽明有名七律詩《泛海》一首：險夷原不滯胸等
●卷上
徐愛錄／003
徐愛／023
陸澄錄／024
侃錄／063
卷中
錢德洪序／089
答顧東橋書／091
答周道通書／117
答陸原靜書／123
錢德洪／137
答歐陽崇一／138
答羅整庵少宰書／145
答聶文蔚／152
訓蒙大意示教讀劉伯頌等／166
教約／168
卷下
陳九川錄／171
黃直錄／184
黃修易錄／191
黃省曾錄／196
錢德洪錄／201
錢德洪序／228
黃以方錄／229
錢德洪／244
附錄一教條示龍場諸生／249
附錄二尊經閣記／252
附錄三像祠記／255
附錄四瘞旅文／257
附錄五大學問／260
附錄六朱子晚年定論／267
附錄七明史王守仁傳／284
《傳習錄》是王陽明的代表作，也是其哲學思想的集中體現，是研究陽明心學及其思想的重要資料。卷上經王陽明本人審閱，闡述了知行合一、心即理、心外無物等哲學觀點；卷中的書信出自王陽明親筆，回答了關於知行合一、格物致知說的問難等，精彩地解釋了陽明心學的宗旨；卷下雖未經本人審閱，但較為具體地展現了他晚年的思想。
[明]王陽明 著
王陽明（1472-1529），名守仁，字伯安，號陽明，浙江餘姚人，明代有名思想家、教育家、政治家、軍事家、書法家，影響巨大的“心學”集大成者。他不但精通儒釋道各家學說，而且還能夠統軍作戰，是中國歷史上罕見的全能大儒。 作為思想巨匠，王陽明的“心學”理論改變了明朝中葉以後中國思想發展的整體格局，深受歷代讀書人崇拜，並影響了諸如張居正、曾國藩、章太炎、孫中山等許多後世名人。其學說更成為日本明治維新的思想先導，當時的維新領袖西鄉隆盛將王陽明視為精神偶像。日本當代一手創辦兩家世界五百強企業的稻盛和夫，對王陽明的思想也是推崇備至。
02 愛問：“‘在親民’， 朱子謂當作‘新民’，後章‘作新民’之文似亦有據。先生以為宜從舊本作‘親民’，亦有所據否？” 先生曰：“‘作新民’之‘新’是‘自新之民’，與‘在新民’之‘新’不同，此豈足為據？‘作’字卻與‘親’字相對，然非‘新’字義。下面‘治國平天下’處，皆於‘新’字無發明。如雲‘君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利’‘如保赤子’‘民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母’之類，皆是‘親’字意。‘親民’猶《孟子》‘親親仁民’之謂，‘親之’即‘仁之’也。‘百姓不親’，舜使契為司徒，‘敬敷五教’，所以親之也。 《堯典》‘克明峻德’便是‘明明德’，‘以親九族’至‘平章’‘協和’便是‘親民’，便是‘明明德於天下’。又如孔子言‘修己以安百姓’，‘修己’便是‘明明德’，‘安百姓’便是‘親民’。說‘親民’便是兼教養意，等
