作 者:洪安全 著作 王壽南 主編
定 價:26
出 版 社:九州出版社
出版日期:2011年03月01日
頁 數:397
裝 幀:平裝
ISBN:9787510807985
《中國歷代思想家:先秦1》:臺灣學術文化重點出版項日
百位學者聯袂編撰
還原歷代思想家在中華思想傳承中的成就與影響
指導:錢穆、王雲五、屈萬裡、薩孟武等
審閱:陳立夫、陶希聖、胡秋原、薩孟武、王爾敏、張朋園、陳鼓應、張玉法等
●周公
●管子
●老子
●孔子
●孫子
●墨子
●商鞅
●莊子
《中國歷代思想家:先秦1》內容簡介:中國是一個文化源流久遠的古國,中國文化的能久能遠,其基本的原因是中國學術思想的發達,給予中國人在政治、社會及人生觀各方面極大的啟示和引導。中國文化能夠歷久而彌新,便是歷代的思想家不斷有創新與發明,給中國文化不斷地注入活力的緣故。
周公日:示之以力役,且猶至,況導之以禮樂乎?然後敢作禮樂。《書》日:作新大邑於東國洛,四方民大和會。周公之大演習禮樂,在營洛邑之後,誠然不錯。但如《大傳》所雲,猶有未盡處。蓋周公營建成周,示天下以一大新都,諸侯因來賀新都之完成,周公因而朝諸侯於明堂,並舉行王會,實皆有其必要。又考建新都,行王會,朝諸侯於明堂,似皆因襲文王舊制,唯規模有不同耳。《詩經·大雅·文王有聲》謂,文王都豐邑後,四方之國都來會同,為王的楨干。《逸周書·酆保》亦雲:“九州島之侯,咸格於周。”可見周公可能已親見其父朝諸侯於酆邑初成之時。這是關於典禮方面。又樂方面,《大雅·靈臺》亦談到文王建靈臺、靈囿、靈沼,有鐘鼓之樂,以樂於璧靡。武王殷後曾舉行就職典禮於商京,見《逸周書·殷》;追祀文王,薦俘乃殷王鼎,又以王禮祀三王:大王、王季、文王;以侯禮祀大伯、虞仲、邑考;又祀周廟、誓於百神及社,在在需要禮樂(《逸周書·世俘》)等