一部眾說紛纭的“天書”一個世紀學者的全心解讀，成功破譯。
國學大師二十年前的傾情講述首次在中國大陸出版！

●出版說明
中冊
第二十七講
  君臣御政章第五○打坐的好處○修道的關鍵重點○不受感動○天心為主的金丹
第二十八講
  煉丹的初步○六根大定結丹○氣脈真通與變化○修道誰做主○你懂得火候嗎
第二十九講
  煉己立基章第六○養生與修道○先管嘴再管心○找不到的東西○鉛汞代表什麼○先天一?來了
第三十講
  修道百字銘○肌膚潤澤了○一是什麼○如何能得一○一產生一切
第三十一講
  一到底是什麼○谷神與本性○兩竅互用章第七○兩竅互用○上德與下德
第三十二講
  上竅與下竅的功能○上下氣平衡交換○性命與祖?○一升一降的法門○黑白是什麼
第三十三講
  光明來自黑暗○金水與修道○轉河車○成道的狂人
第三十四講
  玉液還丹怎麼來○若有若無的境界○若有若無之後如何○功德圓滿脫胎換骨○脈解心開之後
第三十五講
  明辨邪正章第八○正道邪道○導引法祝由科○旁門左道也不錯○拜北鬥與奇門
第三十六講
  各種旁門修法○五鬼搬運法○東西方混合的旁門○脫離正道的修行
第三十七講
  伏食是什麼○金丹與命功○兩弦合體章第九○青龍白虎玄武朱雀○半斤八兩
第三十八講
  上弦半斤下弦八兩○魂魄與心腎○金返歸性章第十○正統道家理論重點○認識三種現像○人的五行之氣
第三十九講
  由始至終的金○孔子與《易經》○伏羲一劃分天地○《易經》的三聖○孔子玩卦○三教三身三清
第四十講
  嬰兒姹女黃婆○真土造化章第十一○水火二用必歸土○太極函三○凝神聚氣○水火如何能相容
第四十一講
  喜愛外丹的麻煩○如何煉內○內呼吸不是用鼻子○顛倒顛的運用○黃金流珠朱雀
第四十二講
  中黃真土與金之父○水火土相互關繫○修丹道全在真意
第四十三講
  真土對伏食的重要○還丹和精氣丹○外丹和三尸蟲○脾土  間腦  神通
第四十四講
  先天一?如何得○土和四季內髒○荒誕的采補○伏丹後的變化
第四十五講
  同類相從章第十二○水火相變化成丹○一陽來了怎麼辦○陽火陰火真火○太陰真水妙用
第四十六講
  胡粉硫黃的作用○再說水火氣○外丹的故事○從妄想起修
第四十七講
  生命中的同類○同類修道心風自在○自以為是的修道○外丹不是真丹○烹煉溫養變化
第四十八講
  笨入迷外丹○祖述三聖章第十三○《易經》生生不已的道理○火龍真人的自白○還丹法像章第十四○如何纔能還丹○金丹的真種
第四十九講
  還丹一金一半水一半○建爐采藥火候○堤防須先建○喚醒沉睡的靈蛇○防止外洩的堤
第五十講
  水火土互涵○金水神氣須調和○調和神氣的真意○把精與神修回來○工夫境界的變化○回復純陽之體後如何
第五十一講
  氣脈真通時的現像○入定後的變化○乾坤交大還丹○不死之藥○采丹藥的方法○小心注意的事
第五十二講
  還丹後的鍛煉○防止洩漏的方法○體內龍吟虎嘯○文火武火配合烹藥○自身陰陽要調好○陰陽多變化
第五十三講
  順其自然的鍛煉○身心轉變○道來時的現像○脫胎換骨之後

《參同契》又名《周易參同契》，為東漢魏伯陽著。其學說彙融周易、黃老、丹火之功於一體，用《易》的陰陽變化之理，闡述煉丹、內養之道，證明人與天地、宇宙有同體、同功而異用的法則。不僅是道家養生學的理論源頭，亦是中國古代化學、藥物學、天文歷算等學科的發軔之作，如國人引以為驕傲的四大發明之一“”，其原理即從此書而來。因其涉及諸多學科知識，艱深晦澀，素以“天書”著稱。
《我說》一書，是南懷瑾先生繼《論語別裁》後用力最深、最有分量的作品之一，共八十餘萬言，分上、中、下三冊。內容涉及廣泛，旁征博引，舉證極多，更有南師本人所經歷的諸多奇特的人和事。先生用平實的語言，由淺入深地講解了周易、道家、丹道的有關概念和基本原理，對儒、釋、道三家的一體共論，亦有不少不拘一格、獨到精闢的個人觀點。對於一些已經對中國傳統文化有所了解的讀者來說，此書可以幫助他們進一步學習、修證；而對於一些初入門的讀者來說，則可以等

南懷瑾 講述 著

    中冊
        第二十七講
        君臣御政章第五
    可不慎乎！御政之首，管括微密。開舒布寶，要道魁柄，統化綱紐。爻像內動，吉兇外起。五緯錯順，應時感動。四七乖戾，移離俯仰。文昌統錄，詰責臺輔。百官有司，各典所部。
    原始要終，存亡之緒。或君驕佚，亢滿違道。或臣邪佞，行不順軌。弦望盈縮，乖變兇咎。執法刺譏，詰過貽主。辰極處正，優遊任下。明堂布政，國無害道。
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