推進人文社會科學研究事業的發展，為學術界提供了前沿理論

●道家哲學
老子的社會政治哲學新探/張金光
《老子》和《易傳》關於像的學說/範鵬範學德
《老子》的形而上學與“自然”思想—以北大簡為中心/〔日〕池田知久撰曹峰譯
論老子思想中所內涵的“絕對性”因素/喬健
莊子養生說發微/陳紹燕
體道與成人—《莊子》視域中的真人與真知/楊國榮
道教思想
馬王堆一號漢墓四重棺與死後仙化程序考/姜生
東漢時期道教參與喪葬活動的考古學證據/楊愛國
全真道的創建與教旨/周立升
黃老學鉤沉
黃老思想要論/陳麗桂
論西漢黃老道家的去向—以《淮南子·道應訓》所引《老子》為中心/日〕谷中信一撰孫佩霞譯
《尹文子》與稷下黃老學派—兼論《尹文子》並非偽書/胡家聰
玄學與世情
宇宙生成論向玄學本體論的轉化/王曉毅
漢魏晉學術的走向與玄學的興起/向世陵
魏晉士人文化的“展現形態”/李山
從誡子書看魏晉士人心態/孟繁冶
從魏晉風度到盛唐精神—以文人個性和玄儒關繫的演變為核心/劉懷榮
佛教與社會
印度佛教向東而非向西傳播的原因—東西方文化差異的一個案例/鄭學檬
一個極具特色的佛教真理論—智顗的七種二諦說和三諦圓融說/方立天
“無情有性”與“無情說法”：中國佛教山林化的佛學依據/陳堅
慧能在中國思想目前的地位/田昌五
金代度僧制度初探/王德朋
佛舍利崇拜的地理困境與感應舍利之起源——對佛教偶像崇拜歷史分流之認識/尚永琪
後記

《文史哲》在改革開放以後刊發了大量道玄佛研究論文，2012年出版的本書因為收錄了三大組魏晉玄學筆談，隻好將大量優秀論文忍痛割舍。此番《續編》，再次遴選《文史哲》1979至2016年間發表的相關論文精品，予以結集。其中，20世紀八九十年代的作品是思想解放與道玄佛研究重新浮出水面的見證。進入21世紀以來，研究論文的深度與厚重程度明顯提升。道玄佛與中西比較研究論文，尤能反應當今學界之知識結構與思想背景的全面擴張。