●新版自序
●初版自序
●導言
●第一章上下通達：“中庸”或中國思想的內在視域
●一、“中庸”與“中國”：通向中國思想的譜繫
●二、理學視野中的“中庸”觀念——以朱熹為中心
●三、上下通達：“中庸”的根本內涵
●第二章“命-性-道-教”：“文”的境域
●一、“上下通達”與“與於斯文”
●二、“文”的思想：歷史過程與邏輯展開
●三、“文明以止”：或“文-王”所以為“文-王”的奧秘
●四、“命-性-道-教”：“人文”境域的打開
●第三章“文”與“德”：中庸之道的真正困阨
●一、“中庸”之不可能及其所以可能
●二、“智-仁-勇”：朝向中庸的“三達德”
●三、“德”與“文”：中庸之道的真正困阨
●第四章君子之道與文化世界的展開（上）
●一、君子之道與世界的當下接納
●二、“以人治人”與他人的接納
●三、素位之學：君子之道的遠近之維
●部分目錄

中庸之道是中國思想與文化的靈魂，陳赟著的《中庸的思想》通過對《中庸》的詮釋揭示中國文化的基本精神。以“上下通達”重釋中庸，以“與於斯文”也即參與文化創造作為中庸的展開方式，以“命-性-道-教”的統一作為中庸的基本架構，以誠作為命、性、道、教合一的根據。由此，中庸之道落實為一種當下地承擔世界的積極精神，這種精神在成己、成人、成物的互動中呈現自身。以上述方式，本書對中庸乃至中國思想做出了別開生面而又具有一定思想深度的理論詮釋。

陳赟 著