●第一篇 “為人”哲思篇
01／【人生當如花自開】
02／【不能忽略的生命的兩個“密碼”】
03／【人的十指和諧纔會創造世界奇跡】
04／【人應以淡泊和感恩的心態接受現實】
05／【做人其實就是做自己】
06／【人要做“此時此刻”最好的自己】
07／【生命之“光”，應是從“優質”積累開始】
08／【“一步”與“萬步”存在能量傳感效應】
09／【選擇對的方向比怎麼走更重要】
10／【頓悟，可改變人生命運】
11／【從“物得其所”中領悟“人安其位”的道理】
12／【奇與不奇，關鍵在於所處位置和如何擺放自己】
13／【生命成長，都必要經歷一個“埋沒期”】
14／【不忘初心，人生途中不可為“誘惑”迷失自己】
15／【自由飄飛雲天的風箏也須是要有牽線】
16／【不怕途中突遇“懸崖”，隻怕不能及時“止足”】
17／【擁有風險和挑戰的生命，可能是最有希望也是最安全的】
18／【人不能把自己留在“絕望”的“這一邊”】
19／【再“堅持一下”，往往會有意想不到的驚喜】
20／【“難能可貴”，可貴就貴在“難”】
21／【人行“岔口”處，須當留心時】
22／【人隻能在恰當的時候做恰當的事】
23／【成長的人生需要倒逼自己】
24／【人應在敢於“自我否定”中超越自我】
25／【生命缺憾也可成就人生之大美】
26／【“黑暗”可能是迎來“光明”的“使者”】
27／【“抬足是走路，落足也是走路”隱含深意】
28／【看事物應從其反面看到它的另一面】
29／【自我放低身段，也常會獲得意外的契機】
30／【對常規敢於說“不”的人常能成大器】
31／【反常思維常能發現解決疑難的妙秘】
32／【以“讓”為先，是以“退”為“進”的睿智】
33／【有時即使很小的一個念頭，也可引發生命的奇跡】
34／【最細微的毛病，往往也是最難克服的】
35／【不隨“風”倒，有時可使人發現真理】
36／【人不可把自己的腦袋當成“多餘”】
37／【人應仔細聆聽那“幸福”敲門的聲音】
38／【福與禍，從來都是相伴相依的】
39／【要學會演算人生算題的不等式】
40／【保持富裕生存空間纔是幸福和安全的】
41／【若“即”若“離”，當是保持人際“親密”的很好境界】
42／【“知己”勝於“朋友”內有妙秘】
43／【“己所不欲，勿施於人”別有它解】
44／【“為別人著想”也需往深裡考慮】
45／【知足會使人獲得快樂，止足會使人失去快樂】
46／【“樂觀”地看，也須是知“頂”知“底”】
47／【“舍”與“得”，應是舍的值得，得的應該】
48／【人生“破缸型”和“谷倉型”兩種不同活法值得深思】
49／【用當其“時”，纔能體現生命的優選價值】
50／【人是從放棄自己那一刻纔變老的】
51／【“至多”與“至少”，是自我認知的兩種思維方式】
52／【尋常之事在極不尋常時刻彰顯出極不尋常的意義】
53／【得“寸”進“尺”，也是人類圖生存、求發展的一種必然趨勢】
第二篇 “踐行”哲思篇
01／【“飛機起飛時最耗油”隱含之意】
02／【貓捕鼠走的路線並不決定於貓自己】
03／【兩種截然相反的方法可解決同一問題】
04／【做事隻想怎樣走好“下一步”】
05／【做事會引發“一大於一”的外延效應】
06／【人可以做自己有把握之事，卻不可做接近沒有意外風險之事】
07／【敢於嘗試的人面前纔有路】
08／【事前、事後“諸葛”，不如事中“諸葛”更有益於事】
09／【專注——成事之道一大秘笈】
10／【駱駝、大像是蔑視不得螞蟻的】
11／【做事的韌性比熱情更具有決定的意義】
12／【刻意而為沒有不經意做事效果好】
13／【人做成事的關鍵全在於自己“真想”】
14／【做事應是慮及意料之內，也要慮及意料之外】
15／【做事“三思”的內涵與深意】
16／【隻有分外的付出，纔能滿足分內之求】
17／【做事應有所“顧忌”，也應有所不“顧忌”】
18／【人想事做事也要學會自己】
19／【人所具智慧取決於他的間接能力】
20／【想事隻要轉個“彎”，就是大吉大利】
21／【凡事都須尋根求源，對“癥”下“藥”】
22／【發現“癥結”所在，可能比怎樣解決更具價值】
23／【彼此貌似的事物，卻不能用接近相同的方法處理】
24／【冷熱適度，纔會正確地做事和做正確的事】
25／【事可做“大”而不可做“太”】
26／【做事狀態是“恰到好處”】
27／【做事心中有“數”，不是定數，應是變數】
28／【審時度勢，當“進”當“退”內有玄秘】
29／【顧此失彼，應是顧得值得，失得應該】
30／【人不盲目做事常是從“盲目”做事中來的】
31／【對“西瓜”與“芝麻”怎麼抓內有玄秘】
32／【做事須是知彼，更須知己】
33／【事該做或不該做不決定“量”而決定“質”】
34／【“撞運氣”和“守株待兔”也不全是一回事】
35／【“電子感應”門給人的啟示】
36／【

本書緊密圍繞“哲學就是生活中的真理”這一命題，作者以自己所獨自具有的哲學思維方式，和靈活多變不拘一格的語言表達形式，緊密聯繫現實生活實際，試從人生關於“為人”“踐行”“生活”“語言”等多側面多層次地深刻揭示隱藏於生活深底的無時不在又無處不在的人生哲理，以此重在啟示人們：社會需要哲學，人生需要哲學，人的生活實踐的方方面面都需要哲學。

     做人，要有“四性”，即德性、智性、韌性和彈性。所謂德性，在中國哲學裡，“德”具有兩層不同的含義，一是泛指“道德”層面的“德”．意指做人要具有崇高的人格和高尚的道德品質。猶如四季綻放的鮮花．“不問世間晴與雨，人生當如花自開”。不論春夏秋鼕，雖時變、境變。但堅持不忘初心，並努力綻放，向世人展現出自己多姿多彩的美麗。二是“德”也含有人的本性、稟賦和能力，並依各人不同的本性、稟賦和能力，選擇和找準適合自己人生的那個位置，並盡可能充分地發揮出自己優選的潛能，努力做好自己當做之事，做最好的自己。 所謂“智性”，就是講人要具足想事、做事的大智慧。一是人想要成就某一件事，就應如哲人教誨的那樣，凡事都要學會和善於從反面思考．做什麼你都應把自己置身於那一件事的對面多想一想；你要想自己變得強大，你先要想到自己的弱小，從而改變自己，超越自我。二是看事等