●導論
一、引言
二、綜述與問題
三、目的與方法
第一章生平、著作與思想背景
一、生平
二、主要哲學著作
三、思想背景
第二章以氣見性
一、性善本體
二、性相近
三、實踐能力
四、“義理之性”與“氣質之性”
五、以氣見性
六、擴充盡纔始見性之全
第三章理欲論
一、對天理的態度
二、人欲正當處即天理
三、惡源於習
第四章力行實踐
一、慎習復性
二、體證本心的工夫
三、改過實踐
四、知行合一
第五章《大學》非
一、《大學》之結構
二、辨《大學》之原因
三、《大學辨》主旨
四、《大學辨》評價
第六章社會關懷
一、素位
二、葬論思想
結語乾初思想仍然屬於心學一繫
附論梨洲與乾初思想的交涉
一、梨洲《與陳乾初論學書》
二、梨洲四撰《陳乾初先生墓志銘》及其晚年思想變化問題
三、《孟子師說》是否剽竊
參考文獻
後記

《陳乾初哲學研究-以工夫實踐為視閾》，本書在晚明清初的中國思想目前，陳乾初思想是極具特色的。本書以工夫實踐為視閾，從“以氣見性”、“理在欲中”、“力行實踐”、“《大學》非”和“社會關懷”等方面，展開了多層次的立體分析，重新詮釋了乾初哲學的思想體繫。我們發現乾初對儒家的工夫問題、改過實踐特別重視。其哲學“問題意識”是對時代課題的反省；是由反思學術蹈空產生的經世關懷以及由此而來的經驗強調；是對宋明心性義理之學的質疑而要求人們做篤實的工夫實踐。乾初繼承和發揚儒學實踐傳統，努力開拓儒學發展的新方向，對儒學向“平實樸素”回歸作出了，重要的貢獻。