●機構的宣言——重讀傅斯年的《歷史語言研究所工作之旨趣》(1)
所謂“道德自主性”——以西方觀念解釋中國思想之的例證(28)
再現傳統中國的思想——邁向論述化、命題化的哲學?(54)
反思“中國哲學合法性”的論辯——一個虛構的“假議題”(pseudo-problem)?(64)
論儒教的俗世性格——從李紱的《原教》談起(75)
理學家的道德觀——以《大學》、《近思錄》與《傳習錄》為例證(101)
清末民初道德意識轉化的幾點觀察(144)
“書中有書”——《從理學到倫理學》後記(188)
像征的擴張——孔廟祀典與帝國禮制(196)
孔廟的解構與重組——轉化傳統文化所衍生的困境(243)
研究儒教的反思——作為儒教聖域時的孔廟(258)
文學的真實與歷史的真實——王冕之死(282)
以序為書——評介《朱熹的歷史世界》(290)
附錄一:找到史家的恰當位置——臺灣名學者黃進興的當代史學之旅(297)
附錄二:“當代史學的進行式”繫列摘編(303)